לפי רבינו, סתם כלים הם בני יומם. והקשו על רבינו בעניין זה, ומארי ז"ל בהערותיו לשו"ת הריטב"א, סימן כה, הערה 4, כתב שייתכן שגם רבינו מבחין בין כלים שתשמישן תדיר, ועליהם פסק רבינו, שהם כבני יומם, לבין כלים שאין תשמישן תדיר, שייתכן שרבינו יסכים שאינם כבני יומם.

תוכל להאזין להלכה יומית באודיו.