שאלות ותשובות

כבוד הרב שליט"א נשאל והשיב בזה"ל:
כב' ד"ר הרב שליט"א שאלתי לכב' לעניין עליה לקבר האם יש מראה מקומות בדבר בהלכה מאחר וידוע לי שלפחות בחלק מעדת תימן לא נהגו לעלות לבית החיים יש כאלה שעולים שי כאלה שלא עולים זה כבר כלל הציבור השאלה היא האם שי סימוכין הלכתיים בנושא מה דעת מארי קאפח זיע"א בדבר וכן האם יש טעם ומקור בהלכה לעליה לקברות צדיקים גם עם מתפללים בזכות הצדיק הטמון כאן וכו' האם כב' הרב ד"ר שליט"א יוכל לעשות סדר בדבר מבחינה מקורות הלכה למעשה יישר כח מראש
תשובה:

שו"ת |

שלום הרב.
מה הדין בימינו לגבי:1. לא יספר אדם(ת"ח דווקא) עם אשתו או אחותו או ביתו בשוק.(שמעתי שיש כאלה שהתירו היום, נראלי הרב אוירבעך)
2. "אבל גנאי הוא לאישה שתהא יוצאה תמיד, פעם בחוץ פעם ברחובות; ויש לבעל למנוע אשתו מזה, ולא יניחה לצאת אלא כמו פעם אחת בחודש או פעמיים בחודש, כפי הצורך: שאין יופי לאישה אלא לישב בזווית ביתה, שכך כתוב "כל כבודה בת מלך, פנימה" (תהילים מה,יד)."(אישות יג,יד) כאשר יוצאת בימינו שלא לצורך.
תודה

שו"ת |

שלום וברכה כבוד הרב.
האם החוטים שקושרים בסוכה, שקושרים אותם כדי שיהיה דין לבוד, מותר לקשור אותם?

שו"ת |

לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב.
1.חייל שחוזר הביתה לשבת עם הנשק, האם מותר לו לטלטל אותו בשבת?(כאשר הוא לא בתפקידו)
2.וכן במקרה שאסור לחייל להשאיר את הנשק לבד בבית לפי פקודות הצבא,האם במקרה כזה יותר לו לטלטל את הנשק?
ראיתי את התשובה שבימינו עקב הסכנה הרבה הרב התיר. אולם במצב אידיאלי במהרה בימינו, שאין סכנה תמידית, האם יהיה מותר?

שו"ת |

שלום הרב.
ראיתי בתשובות כאן, שאסור לסבא או לסבתא, לנשק או לחבק את הנכדה או את הנכד.
1.לגבי דין יחוד, האם גם אסור( למשל אסור לנכד לישון אצל סבתו בביתה לבדם)
2. אני חייב לומר, שבימינו דין זה של חיבוק או נישוק לסבתא, נראה קשה לקיום, במיוחד שהרבה רבנים מתירים זאת. האם יש לנו, הנסמכים על דברי רבנו, צד להתיר דבר זה?
3.לגבי יחוד עם אחות. גם מפשט רבנו נראה שאסור, אולם הוא קשה כפליים לקיים. למשל משפחה שיש בה רק בן ובת, האם לא יוכלו להישאר לבד בבית?

שו"ת |

שלום הרב הגאון רצון ערוסי.
האם מותר לסייע בין במכירה או באמירה בלבד ליהודי אשר לצערנו רחוק מדרך עם ישראל הקדושים, וכך לעזור לו בחילול השבת?
לדוגמא, מוכר אופניים, אשר לפני יום כיפור נוהרים אליו בהמוניהם קונים רבים, כדי להתכונן בדרכם, לקראת יום הדין והכפרה, ולקנות אופניים.
מצאתי הלכה שאולי ממנה אפשר להתיר, בדברי רבנו בהל' שמיטה (פ"ח הל' ב) וז"ל:"ואלו כלים שאין האומן רשאי למוכרן בשביעית, למי שהוא חשוד על השביעית--מחרשה וכל כליה, העול והמזרה והדקר."
רבנו פסק, שרק בשנת השמיטה אסור לסייע לו, אולם בשנים אחרות מותר.

שו"ת |

לק"י.
שלום כבוד הרב.
אדם שהגביה מוצר בחנות, האם קנהו בהגבהה(הל' מכירה ד,יב) או שמא מנהג המדינה בימינו לבדוק את המוצר לפני, שאין בו פגם, ולכן לא גמר בדעתו לקנותו(במיוחד שצריך להיזהר מרמאים)?

שו"ת |

שלום הרב.
מה טעם ההיתר להשיב לתת שלום בקריאת שמע, כל מצב לפי מעמד האנשים.
נראלי משום כבוד האדם העובר, שכן מובא שם אביו או מלך, ואותם חייבים לכבד.
ומסקנה, מה הטעם, ואם הטעם כמו שכתבתי, האם חייבים לתת שלום, אפילו כאשר אותו אדם לא רוצה להפריע לו בקריאה?(למשל מלך, שלא יכול למחול על כבודו)

שו"ת |

שלום וברכה מו"ר.
כפי שידוע לי, לא נהגנו לקרוא לרב בגוף שלישי. וכן ראיתי תשובת הרה"ג דוב ליאור וזו לשונה:
"אני חושב שאתה צודק וזה לקוח ממקומות אחרים(השואל סובר שזה תרגום משפות ארופאיות).
כאשר אנו פונים לקב"ה אנו אומרים לו 'ברוך אתה' בגוף שני. ניתן לדבר לרבנים בכבוד גם בפניה בגוף שני, אינני חושב שצריך לדבר דווקא בגוף שלישי."

שו"ת |

שלום הרב.
אדם שנאלץ להתפלל תפילת שחרית אחרי זמן קריאת שמע.
האם כשהוא קורא ק"ש לפני התפילה בזמנו, צריך לקרוא את הקריאה עם ברכותיה?

שו"ת |

מוצרים נבחרים

עם פירוש הרב יוסף קאפח זצ"ל
מחיר: 
₪68.00
להכיר את כל תריג מצוות!
מחיר: 
₪58.00