שאלות ותשובות

שלום רב מארי רצון,

לאחר עיוני בדברי רבינו ובספר "טהרת משה" אשמח לקבל מענה לגבי נכונות הבנתי בנושא לקמן:
אישה הנמצאת בערך באמצע הריונה אשר מחד מוגדרת מסולקת דמים ומאידך אינה קרובה ללידתה, וראתה לפתע דימום בלא הרגשה.

1. לאור מצבה של האישה האם יש לדון את הדבר כדם או ככתם?

2. האם אמור להיות בכלל הבדל בין הריון לזמן רגיל?
[הבנתי מתוך "טהרת משה" כי אין הבדל והכול הולך אחר ההרגשה (עמ' יב, "גם כשברור לאשה שהדם יצא מרחמה אינה טמאה מהתורה הואיל ולא הרגישה ביציאתו")].

שו"ת |

שלום לכבוד הרב,
לאשתי אין ווסת קבועה ושימשנו לפני הווסת (משוער כי אין ווסת קבועה ולא עונה קבועה), לא היה דם בזמן התשמיש אך לאחר מכן במקלחת היא ראתה כמו שערה דקה של דם במים.
ומאוחר יותר כנראה בשעות המאוחרות של הלילה היא קיבלה מחזור.
האם חס ושלום בצעתי איסור ?

שו"ת |

שלום מורינו ורבינו שאלתי היא אנו נמצאים בקבוצה מעורבת של תימנים ואשכנזים וספרדים האם אנו יוצאים ידי חובה בקריאת התורה כשהתימני עולה לקרוא בתורה כשהוא קורא כמו האשכנזים בכל מובן המילה ת לא דגושה הוא קורא כמו ס ועוד תודה

שו"ת |

שלום למארי

האם יש מקלקל במלאכת מתיר

רבינו לא מזכיר אלא רק בפותל יש לי שני צדדים אחד שכן יש מקלקל בגלל היות הקשר שלאומן ואם מתיר לא ייכל לקשור אז מקלקל הוא או שמא אין כי הכל אפשר להחזיר לכמו שהיה והמקלקל זה רק שאי אפשר לחזיר לכמו שהיה

תודה

שו"ת |

שלום כבוד הרב,

לאחר שהטרידה אותי המחשבה האם יכולה להיות מציאות שישנו דבר בעולם שהתורה לא נגעה בו, לא הקיפה אותו, לא הדריכה בו את עם ישראל (אני מדבר על נטייה חד מינית), החלטתי שאין סיכוי ולכן אני כותב לרב:

הרב, איך תתכן מציאות של שנשמת האדם/נפשו פונה לעבר אהבה של דבר ששהוא נגד טבעה?
בנוסף, איך חיים עם זה? איך מטפלים בזה? לא יכול להיות שאין התייחסות מן התורה לדבר כזה.

תודה כבוד הרב!

שו"ת |

בס"ד לק"י.
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו שליט"א!
שאלה כללית:
האם ראוי הדבר למי שאבותיו התפללו הן בתימן והן בארץ בנוסח שאמי בעיקר סידור תפילת החודש,
לשנות את נוסח תפילתו לבלדי לתכלאל עץ חיים, ובפרט, תכלאל תורת אבות של הרב אלשיך?
ולהעמיק בשאלה לפן הפרטי האישי שלי, יש לציין:
א.הסבא הי"ו והאבא הי"ו הביעו את אי רצונם בכך הן ברמיזה והן בגלוי, ושבית הכנסת המשפחתי הוא בנוסח שאמי.
ב. אחרי שבמשך השנים למדתי יותר לעומק בש"ס פוסקים רמב"ם ובעץ,

שו"ת |

בס"ד
שאלה בעניין עיזבון: צוואה בכתב ובעדים שנכתבה לפי חוק המדינה ולפי ההלכה.כול היורשים מתחלקים שווה בשווה. האח הבכור מנהל את העיזבון מתוך בכורתו בלבד ללא שום מינוי וסמכות בחוק, רק מהכבוד של אחיו ואחיותיו הצעירים ממנו.
אח בכור מעכב את חלוקת העיזבון כבר שש שנים!!!.הוא מעכב מכירת דירה כבר חמש שנים ומשלם ארנונה על יה כנכס ריק מתוך כספי העיזבון המשותפים לככל היורשים. מטיל אימה על אחיו וכולם משותקים מפחד ממנו.

שו"ת |

שלום רב.
שאלה בדיני ממונות,
ידיד ביקש ממני לכתוב לו ספר תורה קטן (גובה יריעה 36 ס”מ) יש לציין שזהו ספר חריג ולא סטנדרטי, סיכמנו מחיר, דיברנו על סוג הקלף, הוא ביקש שאכתוב לו יריעה לדוגמא, אמרתי לו שאכתוב לו מזוזה באותו גודל של כתב, והוא שהבין את החשש שלי אמר לי כתוב יריעה אל תדאג אם לא אהיה מרוצה מהכתב אשלם לך על זה, אחר כמה ימים חזרתי על בקשתי לכתוב דוגמא על מזוזה ושוב הוא אמר שאם הוא לא ירצה הוא ישלם לי על זה,

שו"ת |

שלום לכבוד הרב.

זכיתי לרכוש סידור בהוצאת נוסח תימן המתהדר בשם סידור הרמב"ם.

האם ראוי לנהוג לפיו ולדוגמא, לא מופיע עלינו לשבח בסופי התפילות?

הרב ענה לי בעבר על נושא מנהג נישוק הציצית במהלך קריאת שמע וציין שמורנו מתנגד למנהגים בתר תלמודיים ושיש בהם סירכה הלכתית. האם גם מנהג אמירת עלינו לשבח נכנס להגדרה זו על אף שעלינו לשבח היא תפילה נעלה לראש השנה ומקורה עד כמה שידוע לי כבר מתקופת התלמוד אם לא לפני.

שו"ת |

שלום כה"ר.

ראשית, תודה לכת"ר על תשובתו.

לגבי המקור של מארי מהרמב"ם. מארי הביא את פיה"מ פסחים ואלו עוברין . ולכאורה אין שם ראיה ששם מדובר על אכילה ולא על ב"י וב"י.

ולכאורה יש מקור, אולי, יותר מוכח. פיה"מ ביצה פ"א ה"א אליבא דב"ה .

האם דבריי נכונים? מדוע מארי בחר להוכיח מפסחים?

ותשובותו הרמתה מהרה תצמח

שו"ת |

מוצרים נבחרים

עם פירוש הרב יוסף קאפח זצ"ל
מחיר: 
₪68.00
להכיר את כל תריג מצוות!
מחיר: 
₪58.00