שאלות ותשובות

מקרא מגילה
האם אפשר שבעל קורא יברך ואחר יקרא (חלקית/מלא)?
באם כן,כמה רשאים לעלות ולקרא לאור ברכת בעל קורא?
מי מברך ברכה אחרונה?
האם יש תעדוף .מי ראוי יותר לקרא מגילה?
תודה רבה כבוד הרב

שו"ת |

לק"י
רב שלומות לכבוד הרב
עיינתי בתשובות הרב הכתובות וכן שמעתי במערכת האודיו את תשובות הרב בנושא חימום התבשילים ע"ג הפלטה בשבת ולמרות זאת אשאל שוב גם להנהגה אישית וגם כי רבו האנשים בני כל העדות הנכשלים בנושא חימום התבשילים בשבת .
1. מה דינה של הפלטה .
2. מה דין הנהגת היחיד בנושא חימום האוכל בשבת .
3. האם הפתרון של רשת גבוהה 5 סנטימטר (מה שגורם לכך שהפלטה הופכת להיות דין של מחמם ולא מבשל) ובנוסף לכך שימוש בשעון שבת .
אשמח לתשובה מפורטת אם זה מטריח את כבוד הרב
חילך לאורייתא

שו"ת |

שלום עליך מארי
מה דין המתארח בבית מלון בימי החנוכה,
היכן עליו להדליק מנורת החנוכה?
(הרי אין רשותו רשות כל המלון והוא מוגבל בהגבלות שונות, כגון שאינו רשאי להדליק בפתח חדרו, בחלונו וכיוצ"ב)
והאם עליו להדליק בלא ברכה?

תודה

שו"ת |

שלום כבוד הרב,
בעלי ואני חלוקים מאוד בנושא הגורר מריבות כל פעם מחדש.
יש לנו 3 ילדים, ב"ה.
בעלי חזר בתשובה לאחר החתונה ואני שומרת מסורת ועושה את המיטב מבחינתי לטובת הילדים הלומדים במסגרת החינוך הדתי.
בנינו הגדול הוא בן 6.5 ועדיין לא הולך כמעט בכלל לבית הכנסת בשבת. מה שלי נראה תמוהה במיוחד. כיוון שבכדי להרגיל אותו לאהבה בעשיה
של הליכה לבית הכנסת, יש צורך לחבב זאת עליו. בעלי אפילו לא מציע לו ולא מקרב אותו (הוא לא ילד משתולל במיוחד).

שו"ת |

ברמב"ם הנמצא באתר מכון-ממרא שבדרך כלל הנוסח הוא טוב מאוד, הנוסח בסוף ברכה אמצעית של עמידה לשבת היא: "והנחילנו באהבה וברצון שבתות קודשך, וינוחו בם..." בלשון רבים (וכן איתא במקביל בחגים), דלא כאחינו האשכנזים שיש להם בו/בה/בם ושבת לשון יחיד. אבל בהלכות שבת פרק כט מצאתי שם פיסקא מקבילה בנוסח הקידוש אך בלשון יחיד "ושבת קודשך באהבה וברצון הנחלתנו" ולא הבנתי למה בקידוש הנוסח לא "ושבתות קודשך באהבה וברצון הנחלתנו"? מדוע בתפילה יש לשון רבים ובקידוש יש לשון יחיד?
תודה

שו"ת |

שלום כבוד הרב.
רציתי לשאול לגבי בישול עוף, אם יש לי תבשיל שאופן הכנתו הוא ע"י טיגון השוקים עם שמן ובצל עד להשחמה.. ולאחר מכן הוספת רוטב {נוזל סמיך} לעופות ובישולו כשעה וחצי/ שעה. האם אופן בישול זה מותר בעוף או שחייבים לחלוט את העוף לפני הכנת התבשיל?{כמנהג תימן} כמו כן אם הרב יכול להוסיף את עניין וטעם הלכה זו. תודה מראש כבוד הרב

שו"ת |

שלום כבוד הרב.
רציתי לשאול לגבי בישול עוף, אם יש לי תבשיל שאופן הכנתו הוא ע"י טיגון השוקים עם שמן ובצל עד להשחמה.. ולאחר מכן הוספת רוטב {נוזל סמיך} לעופות ובישולו כשעה וחצי/ שעה. האם אופן בישול זה מותר בעוף או שחייבים לחלוט את העוף לפני הכנת התבשיל?{כמנהג תימן} כמו כן אם הרב יכול להוסיף את עניין וטעם הלכה זו. תודה מראש כבוד הרב

שו"ת |

שלום כבוד הרב.
רציתי לשאול לגבי נידה, לפחות מידעתי אחד מעניני הנידה זה שיש התחדשות לאישה ובעצם יש דם שאמור ללכת לחיים ובעצם לא ממלא את יעודו וכל עניני הטהרה יוצאים משם על הכתמים והנידה. רציתי לשאול מדוע גם בלידה שזה בדיוק עניין הפוך של יצירת חיים וילודה גם שם האישה בעצם נהיית אסורה לבעלה ויש את הדינים המיוחדים סביב הלידה. אשמח לדעת מה הטעם לכך? או איזה עוד טעמים יש סביב ענין זה בכלל ובפרט בלידה. תודה מראש

שו"ת |

לכבוד הרב שלום
א. המנהג הנפוץ (למיטב ידיעתי) לאחוז נר שעווה דולק בשעת הברכה על הדלקת נרות חנוכה, כך שבגמר הברכה מיד מדליקים את הנרות.
השאלה היא כיוון שהנר מטפטף וגורם לכלוך, ויותר נוח להשתמש במצית או גפרור, האם הדלקת גפרור / מצית בין הברכה להדלקת הנר מהווה הפסק? והאם ראוי לכתחילה לעשות כן, שתהיה הברכה עובר לעשיתן ולא "עובר דעובר".

ב. כאשר מדליקים במרפסת שמש (בעלת מעקה שקוף) הפונה לרחוב, האם ראוי להדליק בתוך הבית בכניסה למרפסת (הנראה ג"כ לרחוב) או שעדיף להוציא את המנורה למרפסת עצמה? (יסוד השאלה האם המרפסת נחשבת כחלק מהבית לעניין זה)

בתודה

שו"ת |

לכבוד הרב שלום
א. המנהג הנפוץ (למיטב ידיעתי) לאחוז נר שעווה דולק בשעת הברכה על הדלקת נרות חנוכה, כך שבגמר הברכה מיד מדליקים את הנרות.
השאלה היא כיוון שהנר מטפטף וגורם לכלוך, ויותר נוח להשתמש במצית או גפרור, האם הדלקת גפרור / מצית בין הברכה להדלקת הנר מהווה הפסק? והאם ראוי לכתחילה לעשות כן, שתהיה הברכה עובר לעשיתן ולא "עובר דעובר".

ב. כאשר מדליקים במרפסת שמש (בעלת מעקה שקוף) הפונה לרחוב, האם ראוי להדליק בתוך הבית בכניסה למרפסת (הנראה ג"כ לרחוב) או שעדיף להוציא את המנורה למרפסת עצמה? (יסוד השאלה האם המרפסת נחשבת כחלק מהבית לעניין זה)

בתודה

שו"ת |

מוצרים נבחרים

עם פירוש הרב יוסף קאפח זצ"ל
מחיר: 
68.00₪
להכיר את כל תריג מצוות!
מחיר: 
58.00₪