שאלות ותשובות

שלום לכבוד מו"ר

בית כנסת של קהילה שמוגדר כמבנה ציבור של העירייה
העירייה שתלה בשטחו עצי פרי. האם למתפללי בית הכנסת מותר לקטוף מעצי הפרי הללו ?
מדובר במתפללים חברי הקהילה שמשלמים דמי חבר קבועים חודשיים לבית הכנסת.

תודה

שו"ת |

שלום וברכה.
שמעתי שיעור מפי תלמיד חכם ידוע בעל ידיעות רבות ונרחבות. באחד השיעורים מביא אותו ת"ח אמירה לפיה בספר 'גן השכלים' של ר' נתנאל בירב פיומי יש הוכחות מהקוראן לפיהן מוחמד באמת התנבא ולא היה הוא נביא שקר ולא סותר הוא את נבואות משה, אלא שהתנבא הוא לישמעאלים ולכן אין זה מערער חלילה את תורת משה. אמר אותו ת"ח שהגר"י קאפח זצ"ל אר על כך שהדברים נכתבו מפאת אימת השלטון הערבי באותם הימים.
רציתי לבקש האם כבוד תורתו יוכל לשפוך לי מעט אור על הסוגיה והאם ישנו מקור לדברי הרב קאפח או שמא אלו דברים בע"פ?

שו"ת |

שלום עליכם מארי.
ראיתי שהרב ענה תשובה באתר, וכך כתב: "אישה שאין לה וסת קבוע, צריכה לבדוק עצמה לפני התשמיש, ואם הבדיקה טובה, ישמש".
האם כך הרב מורה הלכה למעשה, שכל אשה שאין לה וסת קבוע [וכך מציאות רוב הנשים בימינו כידוע] צריכה בדיקה לפני תשמיש?
אם כן, האם הרב מורה גם לבדוק אחר תשמיש, כלשון רבנו (פ"ד מאסו"ב הי"ג): "דרך בני ישראל ובנות ישראל לבדוק עצמן אחר תשמיש"?

שו"ת |

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
אני תלמיד מישיבת שדרות וקיבלתי על עצמי את פסיקתו של הרמב"ם כפי מנהג תימן הקדום, אני משוייך לציבור הדתי לאומי והשקפתי בנויה ע"פ פי תורתו של מרן הרב קוק.
רואה אני ערך גדול בקדושתה של ארץ ישראל ושיבת ישראל לארצו, ולכן אנו חוגגים כל שנה את יום העצמאות היום שמבטא באופן כל כך ברור את "ראשית צמיחת גאולתינו" ולכן רבים פסקו שצריך לומר הלל ביום זה.

שו"ת |

שלום רב מארי רצון,

לאחר עיוני בדברי רבינו ובספר "טהרת משה" אשמח לקבל מענה לגבי נכונות הבנתי בנושא לקמן:
אישה הנמצאת בערך באמצע הריונה אשר מחד מוגדרת מסולקת דמים ומאידך אינה קרובה ללידתה, וראתה לפתע דימום בלא הרגשה.

1. לאור מצבה של האישה האם יש לדון את הדבר כדם או ככתם?

2. האם אמור להיות בכלל הבדל בין הריון לזמן רגיל?
[הבנתי מתוך "טהרת משה" כי אין הבדל והכול הולך אחר ההרגשה (עמ' יב, "גם כשברור לאשה שהדם יצא מרחמה אינה טמאה מהתורה הואיל ולא הרגישה ביציאתו")].

שו"ת |

שלום לכבוד הרב,
לאשתי אין ווסת קבועה ושימשנו לפני הווסת (משוער כי אין ווסת קבועה ולא עונה קבועה), לא היה דם בזמן התשמיש אך לאחר מכן במקלחת היא ראתה כמו שערה דקה של דם במים.
ומאוחר יותר כנראה בשעות המאוחרות של הלילה היא קיבלה מחזור.
האם חס ושלום בצעתי איסור ?

שו"ת |

שלום מורינו ורבינו שאלתי היא אנו נמצאים בקבוצה מעורבת של תימנים ואשכנזים וספרדים האם אנו יוצאים ידי חובה בקריאת התורה כשהתימני עולה לקרוא בתורה כשהוא קורא כמו האשכנזים בכל מובן המילה ת לא דגושה הוא קורא כמו ס ועוד תודה

שו"ת |

שלום למארי

האם יש מקלקל במלאכת מתיר

רבינו לא מזכיר אלא רק בפותל יש לי שני צדדים אחד שכן יש מקלקל בגלל היות הקשר שלאומן ואם מתיר לא ייכל לקשור אז מקלקל הוא או שמא אין כי הכל אפשר להחזיר לכמו שהיה והמקלקל זה רק שאי אפשר לחזיר לכמו שהיה

תודה

שו"ת |

שלום כבוד הרב,

לאחר שהטרידה אותי המחשבה האם יכולה להיות מציאות שישנו דבר בעולם שהתורה לא נגעה בו, לא הקיפה אותו, לא הדריכה בו את עם ישראל (אני מדבר על נטייה חד מינית), החלטתי שאין סיכוי ולכן אני כותב לרב:

הרב, איך תתכן מציאות של שנשמת האדם/נפשו פונה לעבר אהבה של דבר ששהוא נגד טבעה?
בנוסף, איך חיים עם זה? איך מטפלים בזה? לא יכול להיות שאין התייחסות מן התורה לדבר כזה.

תודה כבוד הרב!

שו"ת |

בס"ד לק"י.
שלום וברכה לכבוד מורנו ורבנו שליט"א!
שאלה כללית:
האם ראוי הדבר למי שאבותיו התפללו הן בתימן והן בארץ בנוסח שאמי בעיקר סידור תפילת החודש,
לשנות את נוסח תפילתו לבלדי לתכלאל עץ חיים, ובפרט, תכלאל תורת אבות של הרב אלשיך?
ולהעמיק בשאלה לפן הפרטי האישי שלי, יש לציין:
א.הסבא הי"ו והאבא הי"ו הביעו את אי רצונם בכך הן ברמיזה והן בגלוי, ושבית הכנסת המשפחתי הוא בנוסח שאמי.
ב. אחרי שבמשך השנים למדתי יותר לעומק בש"ס פוסקים רמב"ם ובעץ,

שו"ת |

מוצרים נבחרים

עם פירוש הרב יוסף קאפח זצ"ל
מחיר: 
₪64.00
להכיר את כל תריג מצוות!
מחיר: 
₪58.00