לידיעת שומרי שמיטה כהלכתה לדעת הרמב"ם,
להלן ידיעה בעניין פירות מיבול שביעית אשר עדיין חייבים ביעור ומשווקים ברשתות השיווק בתקופה זו, וכן אילו פירות משווקות מיבול שמינית.
להורדת הידיעה - לחץ כאן.

האם העובדה שמדובר בנטיעה בנסיבות שאין גישה לאדמה משתנה דינו של האילן גם בדיני ערלה, תרו"מ ושביעית?
איסור כלאים מן התורה מוגבל ל"שדך" וא"כ האם לכאורה לא יהיה אסור אף מדרבנן?
מהם הדברים שצריכים פוסקי ההלכה למעשה לשקול בבואם להכריע בפסיקותיהם בדינים של הפירות שבאו לעולם בנסיבות דנן?

להזמנות - לחץ כאן.

מדוע פוסק הרמב"ם בתערובת פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן מין במינו אסור אפילו במשהו בשונה מהכלל בדיני מאכלות אסורות המאפשר ביטול בשישים?
מה נשתנה דין איסור הספיחים לבין איסור פירות שביעית שהגיע זמן ביעורן?
היש הבדל בדין התערובת כנ"ל שנעשתה לפני זמן הביעור לבין התערובת שנעשתה לאחר הגיע זמן הביעור?

השנה - התשס"ט יש להערך לקראת הפסח בשימת לב לדגשים בנושא כשרות מוצרי המזון, ובמיוחד מפני ששנה זו היא שנה ראשונה לאחר השמיטה.
על כן, יש לשים לב לנושאים הר"מ בקנצי מילין ומספר דוגמאות. איסור חמץ - חוזר וניעור בדעת הרמב"ם, קדושת פירות שביעית, פירות שעבר או הגיע זמן בעורן ופירוט לגבי מוצרי מזון, כגון: מצות, יין, ירקות, תבלינים, חילבה ובשר.

להורדת המאמר - לחץ כאן.

לרווחת הציבור אנו מגישים פירוט לגבי צריכת יינות, מצות, שמנים ומוצרי מזון כדי לתת מענה לנוהגים עפ"י שיטת הרמב"ם לפסח התשס"ט (מוצאי שביעית).
המאמר עוסק בכשרות יינות ומיץ ענבים מבדצי"ם שונים, מצות שמורות ומצות רגילות בכשרות הראויה, כשרויותשמנים ומצרי מזון בכלל.
להורדת המאמר - לחץ כאן.
הקב"ה יזכנו לאכול מן הזבחים ומן הפסחים בבנין בית המקדש בימינו א.כ.י.ר

לידיעת שומרי שמיטה כהלכתה,
להלן מודעה בעניין חלות איסור ספיחין על ירקות בתקופה זו, וכן פירות שביעית שהגיע זמן ביעורם.
להורדת המודעה - לחץ כאן.