מנהגי עדות

הרה"ג רצון ערוסי שליט"א בהתייחסות אקטואלית לפרשת בית הספר בעמנואל


9:50 minutes (2.26 MB)


הרב ד"ר רצון ערוסי חבר מועצת הרבנות הראשית ורבה של קריית אונו אומר לערוץ 7 כי האפליה שהתגלתה בפרשת עמנואל לא פוסחת על מוסדות נוספים כולל מוסדות הציונות הדתית, "המציאות ידועה שיש מוסדות שמנוהלים על ידי אנשים שפותחים את שעריהם בפני אנשים שקרובים יותר לליבם, זה דבר שאין צורך להוכיח, כי הוא מדבר בעד עצמו".
לדבריו, בית המשפט העליון הוא גדול המפלים העדתי, "63 שנים שבית המשפט העליון קיים ורק נציג ספרדי אחד נמצא שם, זה שבשישים ושלוש שנות מדינה אין יותר משופט מזרחי אחד זה נתון שמדבר בעד עצמו, אסור לאף אחד להיתמם האפליה קיימת גם בסקטור הכללי וגם בסקטור הציוני דתי".

פיצול פרשת חקת

האם יש היום קהילות שנוהגים לפצל את פרשת חקת ( כדברי הרב סעדיה גאון) ולקרוא מחציתה עם פרשת קרח ומחציתה עם פרשת בלק?

תשובה: 

כן. בירושלים, בר"ג, בקריית אונו ועוד.

כמו מי עלי לפסוק?

שלום לכבוד הרב!
יש לי כמה שאלות....אני מתחזק עכשיו ברוך ה' ואני תימני ורוצה לדעת איך לנהוג בהלכה ..
1.אבי הוא במקור שאמי אבל אני התחנכתי וגדלתי פחות או יותר בחברה של בלאדים, ואני גם רוצה לננהוג לפי מנהג הבלאדי(שאני חושב שהם המקור),האם יש בכך בעיה?

תשובה: 

א. המשך בדרכך, עד שתתחזק ממש ותהיה תלמיד חכמים ואז תבדוק מחויבותך לשאמי. וכן הייתי משיב לבלדי, שחי בקהילה שאמי.
ב. השו"ע הוא כ 75% לקוח מהרמב"ם. השאלה היא אם לנהוג לגמרי כהרמב"ם או קרוב עוד יותר לשיטת הרמב"ם, בזה נחלקו הרבה מחכמי הדורות בכלל, ובתימן בפרט. וכל אחד ינהג לפי רבותיו.
ג. הגר"ע יוסף סבור שא"י היום אתריה דמרן. מהרי"ק ז"ל בדעה שהיא אתריה דהרמב"ם. בפועל, א"י היום היא ליקוטאית וכל עדה נוהגת לפי הפוסק שלה. בימות המשיח קרוב לוודאי שיזדקקו להרמב"ם כי אין פוסק שפסק הלכה למעשה בענייני ימות המשיח, מקדש קרבנות טהרה וסנהדרין וכיו"ב, וההלכה רק כהרמב"ם.
ד. עשה לך רב והסתלק מן הספקות, ועשה לך רב שאתה מצליח להתחבר אליו, להבינו, להעריכו ולנהוג לפי פסקיו.

בית כנסת שחלק מהמתפללים אינם חולצים התפילין לפני מוסף של ר"ח וחלקם חולצים, האם עוברים על "לא תתגודדו"?


16:45 minutes (1.92 MB)

מצוות תפילין זמנה כל היום וכך נהגו בזמן התלמוד. אם כן, איפוא, מה מקור מנהג חליצת התפילין בר"ח?
כיצד ינהגו במוסף ר"ח אלו המניחים גם תפילין של ר"ת או המתפלל ביחיד שאינו שייך לקדושת "כתר" במוסף?
האם ישנם נסיבות שמתפלל לא יחלוץ תפיליו בניגוד לשאר הציבור בבית הכנסת?

האם רשאים שניים לקרוא את ההפטרה?


11:09 minutes (1.28 MB)

מה משמעות קריאת דברי הנביאים לאחר קריאת התורה ומה מטרת חכמי הדורות שתקנו הקריאה?
למה תקנו אותם חכמים שיש לקרוא מס' פסוקים מן התורה טרם קריאת דברי הנביאים?
האם ישנו פתח הלכתי לחלוקת קריאת דברי הנביא כאשר הקורא אינו בקי בקריאת המפטיר?

שאלה בנושא הגייה

כבוד הרב !!
יש לי שאלה בנושא של כמה ברכות שהתימנים נוהגים לברך בניקוד שונה משאר העדות..
1. בברכה על התפילין הבלאדי נוהד את המילה "להניח" עם פת"ח (והנון בניקוד) ואילו השו"ע כותב בפירוש עם קמ"ץ דווקא והוא מוסיף "ולא בפתח ובדגש"..
2.בברכת ישתבח ובבורא נפשות אומרים "חי" בפתח ולא בצירי(כמו כולם)

תשובה: 

א. כל אחד צריך לברך לפי מסורת אבותיו.
ב. לפי מהרי"ק אליבא דהרמב"ם צריכים לומר חֵי בצירי.
ג. גם בזאת לעולם ינהג אדם לפי מסורת אבותיו וידקדק להבין טעם המסורת. דוק ותשכח.

קריאת התורה

לק"י

שלום רב לכבוד תורתו.

ברצוני לדעת האם המנהג הקדום בתימן היה שבקריאה בתורה היה עומד מול הספר רק אדם אחד וקורא [ולא כמו היום שברוב בתי הכנסת ישנם חזן וקורא], והסרסור היה הציבור שמזמיו לקרוא?

תודה רבה ותתברך מהשמים על מפעל התורה האדיר והנפלא שאתה מקים וה' ישלח הצלחה וברכה בכל מעשה ידיך.

תשובה: 

המנהג בתימן, חזן עומד משמאל התיבה במרכז התיבה העולה לתורה וקורא, ולימינו ילד קטן מתרגם. ולא היו גורמים נוספים.

הולדת בת

שלום לכבוד הרב,
לפני כחודשיים וחצי ברוך ה' ילדתי את בתי היקרה,בלידה רגילה.
האם אני צריכה לברך הגומל? כמו כן, האם אנחנו צריכים לעשות מסיבת הודיה?

אנ יודעת שעבר זמן,פשוט בעלי אמר שלא נהוג אצלנו,(הוא הולך ע"פ פסקי הרמב"ם)
אודה לתשובת הרב,

תשובה: 

לפי מנהג אבותינו נשים אינן מברכות הגומל. ולכן הרוצה יכולה לעשות סעודת הודיה.

ספר הזוהר

שלום כבוד הרב.
הנני תלמיד ישיבת הסדר בן 19 ב"ה..הולך בתורתו של מורי יוסף קאפח זצ"ל מה שאומר שאני דרדעי.רציתי לדעת מדוע איננו לומדים את ספר הזוהר והאם אנחנו מאמינים בכלל בספר זה?
שאלה נוספת יש לי לגבי דיני השכמת הבוקר. כשאני מתעורר בבוקר מה סדר הדברים שעליי לעשות? כלומר קודם נטילת ידיים או קודם כל ללכת לשירותים וכו'?

תשובה: 

מארי למד בספר הזוהר ובתשובותיו או בפרשנותו הפנה גם אליו. אבל יש ללמדו רק למי שכבר מילא כרס בבשר ויין, כלומר ש"ס ופוסקים.

בשלב זה טרם נתחבר ספר הלכות רמב"מי מקוצר.

בשר מתובל המיועד לצליה, היש לחשוש לאיסור דם על התבלין או המלח?


4:56 minutes (582.49 ק"ב)

האם הכלל שהאש שואבת את הדם חל גם על התבלין שעל הבשר ולא יאסר משום דם?
היש חובה לשטוף את המלח או התבלינים מהבשר לאחר צליתו?
כאשר שהה הבשר בתבלין זמן מסויים, היש לחשוש שדינו כבוש כמבושל בדמו?