תלמוד תורה

האם רשאי לדחות שיעור תורה ע"מ להשלים מנין לתפילה בציבור?


9:11 minutes (1.05 MB)

ידוע הכלל:העוסק במצוה פטור מן המצוה, האם יש להחיל כלל זה במקרה הנדון שהינה מצוה חשובה כתפילת הרבים?
והרי מצות תלמוד תורה היא מעל לכל והאם היא תידחה מפני קיום מצוות אחרות?
האם קביעות של לימוד תורה נחשב רק כמו מצות תלמוד תורה אלא אף כדבר האבד?

הגיע זמן הדלקת נרות חנוכה - האם יש לדחות שעור תורה מפני מצוות ההדלקה?


11:57 minutes (1.37 MB)

כיצד מתיישב עם החינוך לקיום מצוות במיוחד כאשר היא מתוחמת בזמן מוגבל?
מדוע לאור ההתחשבות בדיעות פוסקים שונים, אין חשים לדעת הרמב"ם שלאחר הזמן אין להדליק וברכתה לבטלה?
מה המשמעות החינוכית של הדלקה בזמן המועדף כמצוה מן המובחר דווקא בשעת בין השמשות?

ספרות סתם

שלום עליך רבי.
אני גר בראשון ורוצה ללמוד ספרות סתם שאלתי היא איפה יש קורסים ללימוד ספרות סתם ע"פ מינהג תימן והאים אני צריך ללמוד את ההלכות בעצמי ואחרכך ללכת למארי או שהמארי מלמד גם את ההלכות ועוד שאלה אחרונה כמה זמן בערך לוקח קורס כזה כי עוד שמונה חודשים אני מתחיל ללמוד במיכללה.
את התשובות נא לישלוח לדוא"לsahard3@walla.com
תודה רבה

תשובה: 

תתקשר לסופר הדר צברי מגבעת שמואל (נסה לאתר ב-144), כדי שיאמר לך על קורסי סת"ם לפי מסורת תימן.

הלכות חג בחג - שיעורים מפי מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו

בימי חוה"מ סוכות מועברים שיעורים בהלכות החג מפי מו"ר הרב רצון ערוסי יצ"ו.
בימים ה' ו-א'
(ב' ו-ה' בחוה"מ) מהשעה 9:30 - 11:00 בביהכ"נ שיבת ציון בקרית אונו (רח' הרב שלום הלוי).
ביום ו' (ג' בחוה"מ) ובערב חג שמיני עצרת מהשעה 9:30 - 11:00 בכולל הליכות עם ישראל בקרית אונו (רח' הרצל 71).

ת"ת כנגד כולם

שלום מאדון השלום לכבוד מו"ר שליט"א
יורנו רבנו,
א. האם מלמד שמלמד קטנים בזמן תפילת הציבור (אין זמן אחר) יעדיף תפילה בציבור ע"ח ביטול תורה דקטנים (מדובר בקבוצה גדולה כ"י) או שמא יתפלל יחיד קודם לכן?
ב. מה הדין בקטן במקרה כזה, האם לתת לו לצאת לתפילה (שזה מפריע לכל מהלך השיעור ולכל הלומדים), או לחייבו להתפלל קודם לכן יחיד?

תשובה: 

א. אם אין זמן אחר ללמד אותם תינוקות של בית רבן, ואין מישהו אחר ללמדם היטב, נראה שיבטל תפילה בציבור, ואל יבטל לימוד תשב"ר, שלימוד תשב"ר חשוב למדי, ונראה שדוחה חובת יחיד מדרבנן להתפלל בציבור. ולא יהא שונה מעוסק בצורכי ציבור שפטרוהו מלקרוא ק"ש (מדאורייתא).
ב. שיתפלל יחיד. אולם צריך למצוא הסבר שלא תהיה התנגשות בין לימוד תשב"ר ותפילות בציבור, כי יש חשיבות שקטנים יתפללו מטעמי חינוך בציבור.

ט' באב שחל בשבת או במוצ"ש - כיצד יש לנהוג ע"מ שלא לפגוע בקדושת השבת?


17:29 minutes (2 MB)

ט' באב שחל ביום א' - האם יש לסיים סעודה שלישית מבעוד יום או שזה עלול להיחשב כאבלות בפרהסיה?
האם יש להתפלל ערבית מיד עם צאת השבת או שראוי במקרה זה לאחר אותה?
האם יש להחמיר שלא ללמוד הלכות ואגדות החורבן בשבת זו משום שנראה כפגיעה בקדושת השבת?

בעניין התנגדות הרב "תשובה מאהבה" לזוהר ולתורת הקבלה

כב' הרב השיב לי בשאלתו הראשונה כי הרב "תשובה מאהבה" לא התנגד טוטאלית לזוהר ולמקובלים אלא נקודתית ולכן לא יצאו נגדו רבני ישראל. אני מבקש מכב' הרב שיעיין בדברי הרב "תשובה מאהבה" ויראה בבירור התנגדות טואלית שלו לדברי הזוהר והמקובלים עד כדי לעג! אין לי את הספר בביתי ואם היה לי אותו הייתי מצטט לרב מדבריו הקשים. תודה לרב מראש על תשובתו

תשובה: 

התשובה מוכרת לי שנים רבות. השווה אותה עם מלחמות ה', ותבין.

תשובה מאת הרב רצון ערוסי.

פוסק הלכה של התימנים

שלום כבוד הרב,

מיהו פוסק ההלכה שלפיו הולכים התימנים (בלאדי)?

תודה מראש

תשובה: 

הפוסק העיקרי הוא הרמב"ם ועל בסיס זה יש מנהגים שונים.

תשובה מאת הרב רצון ערוסי.

שאלה קטנה בנוגע ללימוד גמרא

ענית לי בשאלה הקודמת בנוגע לישיבה

אך רציתי לשאול מהו בשבילך לימוד ביקאות? הבנת פשט גמרא עם רש"י? או יותר מזה?

תשובה: 

כן. רש"י או ר"ח, או המאירי. אבל עם עיון צמוד בהלכה, רמב"ם ושו"ע.

תשובה מאת הרב רצון ערוסי.

לכבוד הרב בעניין ברכת השכיבנו בליל שבת

כיצד צריך לברך ברכת השכינו בליל שבת?

אני מתפלל מסידור שיח ירושלים ויש שם את הנוסח הכתוב אך יש הערה שלפי הרמב"ם צריך לחתום כמו ביום חול.

שאלתי היא כזאת. הכוונה היא שצריך לומר את כל נוסח הברכה כמו בחול או שצריך להגיד כמו שכתוב שם בסידור ורק במקום "בפורש סוכת שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ועל ירושלים".. להגיד "המולך בכבודו.."?

תשובה: 

א. העיקר חתימת המולך בלי שמונה עשר פסוקים, וכל זה ליחיד שרוצה לנהוג כן. לא בציבור. כי נהגו לחתום הפורש, ואין לשנות מפני המחלוקת.

ב. אף שאני נוהג כשיטת הגמרא להקדים לימוד הבקיאות לפני העיון, ליגרוס והדר ליסבר, בכל זאת אני בדעה שתלמיד שרוצה להצליח בלימודיו בישיבה עליו ללמוד טוב טוב לפי השיטה בישיבה, מבלי לגרוע ויוסיף לעצמו, על חשבון זמנו הפרטי לימוד בקיאות. כי אם הוא יהיה חריג בישיבה, הדבר יסכן את המשך לימודיו בישיבה. או שיחליש את ההשפעה החינוכית והרוחנית של הישיבה עליו.

תשובה מאת הרב רצון ערוסי.