המקור עוסק בשאלה האם מותר לעשות ריצת בוקר בשבת, בדומה לימות החול. הדיון מתחיל בהבאת דברי הרמב"ם האוסר התעמלות בשבת מחשש לרפואה וגזירת שחיקת סממנים, אך מתיר פעולות שהבריאים רגילים לעשות. בהמשך, המקור מביא מדברי השולחן ערוך המתיר ריצה בשבת לצורך מצווה או תענוג, וכן מדברי אחרונים המרחיבים זאת למקרים של בריחה מנזק או ממראה אסור, ואף לפעילות גופנית שהבריאים רגילים אליה, כגון טיול או משחקי ילדים. המסקנה היא שהתעמלות או ריצה שהן דרך הבריאים מותרות בשבת, במיוחד אם הן נעשות בצנעה.