נניח שמישהו אלי כנס בוא כאן בוא בוא שיראו אותך בוא זהו מר אליער בלוס אנגלס והוא אשר מתחיל את הצמנת וגורם להפסת מורשת אבותינו אז ישאר כוחו באבי או כן שימו לב רבותיי א כאמור מה זה עין הרע לפי הרמבם אפילו לפי הרמבם יש עין הרע אפשרות אחת כן ברגע שנניח שאדם מצליח באיזשהיא דרך פתאום יש לא אנשים שמקנאים בו ואז מה עושים אומרים תשמע הוא עשה ככה הוא עשה ככה ולהבדיל א' עלדי הבדולות א' על בדיבות ליקח את העולם הפוליטי החילוני ברגע שמישהו כבר מתחרה מגיע דרגה מסוימת אולי הוא יחזור להיות ראש ריקוד או משהו מיד לא רבים לו בפינה שמע תעסק עם הבנות לעסק עם הפקידות אז כנחלו שחידו שחידו אז עין הרע זה חשיפה שגורמת להוציא את המתנגדים ואת היריבים מהאחורים שלהם ואז הם מפיצים רעולים ערוסים ומזיקים לו אדום א מדובר במומן תוצעה מכח שנבים או וכולי כל מיני דברים אז יש עין ורח מהפן הזה לפי רבנו עכשיו יש פן אחר כמו היום שאדם אומר ברוך השם הקדוש ברוך הוא סיכה אותנו שבית המדרש הזה ישמור על מורשת אבותינו ולעוד אלא יהיה בסיס בשביל הפצת המורשת הזו לכל אחנו בני תמון מסוף העולם עד סוף זה לא רק בני תמון רבותיי תדעו לכם יש אמריקאים אמיתיים אמיתיים הם נספים מורשת תימן והם רואים שהיא אמיתית והם הולכים בדרך הזו יתרה מזו רבותיי גיליתי אצל החרדליים אצל החרדליים שהחרדליים הם כל כך אמיתיים אז הם רואים דברים אצל יהודי תמן שהם אמיתיים הם רוצים ככה למשל ערכתי פעם חופה וקידושין על ידי גירוי ולפי מרשת אבותינו לחזמן תימני שהוא לומד בשבת הסדר בא אליי בחור אשנזי אומר הרב אני רוצה ככה אמרתי לו תשמע ההורים שלך יש משפעה יש לא אני רוצה ככה זו האמת זה הדבר הנכון בכל אז ודאי ודאי שברוך השם שזכינו שבץ המדרש כאן אה שומר על מורשת אבות ומשמש ממש בסיס להפרצת מורשת אבות א בכל העולם כולו. אז זה צ גדולה. אז מה היום הרגשתי לחץ גדול ואחרים גדולה מאוד מצד אחד אנחנו נוהגים כאן בבית המדרש לאפשר מסע ומתן חזק וזה פעיל בגלל זה שיש לנו מסמן חטה של זמן רצון הספיק אז הם חנוקים אז אנחנו בדרך כלל עושים בימי שישי כאן בבית מדרש הזה דברים נדברים איך הלכה אבל עם משא ומתן מאוד רציני אחר כך שאלות התשובות של זקנינו מכל מיני מקומות בארץ הם הם מחוץ הארץ ושרעב ממנחם מצנעה מרדע מכל מיני מקומותן בכל אנחנו שואלים אותם שאלות על מנהגי תימן והם מצולמים בוידאו מוקלטים בוידאו ואחר כך א גמרא אז הם רגינים ל פתאום בא הדף היומי חנק אותם נכנסו אח ורך להיות בשקט כדי להספיק והכל ואין מסע אותם ואין הלכה ואין ואין את הרעיונות הנפלאים הכל בגלך והכל שזה אז היום אמרנו נתחיל נתחיל ב איך קוראים בהלכה כדי שלא לא יפסידו יותר מדי ואמר לו גם מאפשר קצת הערות בשיעור על ממנת שלא יחנקו יותר מדי כל זה גרם לי להיכנס לחת ועל ידי זה גרם לבלבול שגרם ולכן היום ניתן לתן מלמת רק חתיכה קטנה דף אחד כן כמעט דף אחד אלך הביתה אשלים כדי שלא יקבחו אשלים להם את שני הדפים כדי שביום ראשון נוכל לתת להם מה שחסר שלא יחסר שיהיה רצף אבל זה עין הרע בפן הנוסף לפי רבנו עכשיו בכל זאת למה תלמידי חכומים מרבים של או למה תלמיד חכים מביאים שורים בעולם רואים והם מכירים את השיטות השונות לא עושים מחלוקת זה ככה זה ככה זה רמבם זה לא רמבם יודעים שהרבה דברים ניתנים לגישור ביניהם ניתנים גישור ביניהם תלמידי חכומים שאין לו תלמידי חכומים אמיתיים מרבים מחלוקת בעולם
מקדשים
מרבים מחלוקת בעולם למה כל דבר עושים מדבר קטן עושים דבר גדול בנו כן בנו כן רבותיי אלא ואנכן אנחנו צריכים לחנך את תלמידנו את אוהדנו בכל מקום לא לזלזל בכלום אלו אלו דברי אלוהים חיים וכך רבותיי יכול רמבן רבי משה בן נחמן והרמבם רבי משה בן מימון לחיות ביחד רמבן רבי משה בן נחמן חולד על רבנו בענינים פילסופיים בכלל גישות בגפולו אבל הוא כתב אתגרת תהלה הוא ישבח לרמב"ם אמר מי ריצ את מוחם שלפיקורסים הם לא הרמבם מי עשה את המשני תורה מי כתב את הדברים הנהדרים האלה כלומר אני יכול לחלוק עליך בעניין מסוים אבל אני מסכים איתך ברוב הדברים ושנינו ביחד ושנינו ביחד בשביל ללמד את תורת ישראל על כל גוניה על כל גוניה על כל 13 עיקרי אמונה שבה זה כלל המנחה. אז הקדוש ברוך הוא רבותיי יהיה בעזרנו ויאוררנו ונזכה להפיץ את תורת השם בכל מקום בעולם. עכשיו איפה