דילוג לתוכן העיקרי

ציצית

לכבוד הרה"ג הרב רצון עליכם שלום וברכה
מי ששם תכלת האם מנהג תימן(שמביא מארי) בנוגע לקשר ראשון כפול תקף גם לגביו?שכן מובן ברמב"ם שאין תכלת סוג הקשירה לא כזה משנה ואילו שיש תכלת הולכים ע"פ דינא דגמרא ואז קשר העליון לא נצרך

מהיכן מובן ברמב"ם שאין חובת טלית קטן הרי שברמב"ם פ"ג ה"א מובן שבגד בגודל כזה מתחייב בציצית?

האם סומא מתחייב בברכת האילנות?

תכלת

אני שם תכלת כמו אבי ולפי מי שאומר לשים תכלת.
האם לשים תכלת בימינו או לא? רציתי לשאול מה היית דעת מורי בעניין, ומה היא דעת הרב?
ולמי שם תכלת, האם לפי הרמב"ם במציאות שיש תכלת והיא בת השגה האם אפשר לברך על טלית בלא תכלת?

תפילין לאיטר

שלום רב, הנני בה לשאול שאלה למעשה בדבר ה' זו הלכה. אני כותב ביד שמאל, ואת כל המלאכות אני עושה בימין (עשיתי כמה 'תרגילים' שמביא בספר פסקי תשובות שם). ובזמנו, הורו לי בשעת הבר מצווה להניח תפילין ביד ימין כי היא יד כהה, וכדברי מרן בשו"ע (סי' כז' סעי' ו') שהקובע הוא היד שכותב בה, דכלל הוא בידינו שיש ויש הלכה כיש בתרא, ובפרט שהרמ"א כתב שכן נהגו. אמנם, כעת התבוננתי דמחד גיסא מבואר באריז"ל שלעולם יניח ביד שמאל כל אדם ע"פ הקבלה, וראיתי בכה"ח (סי' כז' שם) שכתב לצדד להחמיר כדבריו, ובפרט בנדו"ד דפליגי בה קמאי ע"פ הפשט אם הכתיבה קובעת או שאר מלאכות קובעות.

קריאה לא נכונה בתורה

שלום לרב
בבית כנסת תימני, אחד העולים חוזר על טעות ולא מצליח לקרוא נכון. למשל בפרשת וירא "והרבה ארבה את זרעך" הוא קורא והרבה הרבה. למרות שמתקנים אותו פעמיים ושלוש וארבע הוא לא מצליח לתקן. איך לנהוג, לתת לו להמשיך את הקריאה, או להתעכב עד שיצליח לקרוא נכון?
תודה רבה.

הצימאון לתורה

שלום כבוד הרב ותודה רבה.
בדעתי עלו כמה שאלות.
א. אני לומד בישיבה לפני הצבא ולפעמים חסר לי צימאון ללמוד ולהכנס לעולמה של תורה. המון זמן אני מנסה להגיע למצב של צימאון תמידי. מה בידי לעשות?
ב. אם טלית קטן אינה מוציאה ידי חובה לדעת הרמב''ם, למה כיום בני ישיבות ואברכים הפוסקים כדעת הרמב''ם שלא עובדים עבודת כפיים, לא מתעטפים בטלית כל היום כמנהג אבותינו?
ג. האם כיום עדיף להתעטף בחול בטלית ''שמלה'' כמנהג תימן?
ד. האם סדק בבית התפילין (בחיבור הבסיס לבית) מבחוץ פוסל את התפילין?
ה. האם צריך לנשק את הציצית בתפילה בפרשת ציצית?

טלית קטן

שלום לכבוד מו"ר
אעפ"י שטלית קטן אינה מצווה לדעת רבינו הרמב"ם, אנחנו מחנכים את ילדינו ללבוש טלית קטן כנהגה טובה, כפי שכתב הרב בתשובותיו.
לאחרונה בני קרא בעלוני השבת תשובה של רב נגד לבישת טלית קטן בצורת גוף ציצית במיוחד בטיולים ובפעילות ספורטיבית, מהטעם שגופיה נועדה לספוג זיעה
וזה לא מכובד בבגד כזה להטיל ציצית. בבדיקה במס' שותי"ם באינטרנט, ראיתי שהדבר שנוי במחלוקת יש מתירים ויש אוסרים. בני החל להימנע מלבישת הציצית בטענה כי הוא מזיע וכו' (ההרגשה היא שהוא מחפש תירוצים למה לא ללבוש ט"ק)
אבקש לדעת מה דעת כבוד מו"ר בנושא זה .

Subscribe to ציצית