בית כנסת

שלום מורינו ורבינו שאלתי היא אנו נמצאים בקבוצה מעורבת של תימנים ואשכנזים וספרדים האם אנו יוצאים ידי חובה בקריאת התורה כשהתימני עולה לקרוא בתורה כשהוא קורא כמו האשכנזים בכל מובן המילה ת לא דגושה הוא קורא כמו ס ועוד תודה

שו"ת |

לכבוד מארי ערוסי שלום רב
לפני כשנה וחצי נפטר סבי איש יראה שמיים מאוד ועם כך ניתפנה המקום שלו בבית כנסת
אצלנו בדרך כלל נהוג שהבנים יושבים במקום האב (לסבי יש שני בנים אבי מורי שהוא דתי ודודי שהוא חילוני) לאחר כשנה אבי לא רצה לשבת במקום סבי לבנתיים ואני התיישבתי במקומו
לאחר כחצי שנה אמר לי אח של סבי שיש לי לפנות את המקום שדודי החילוני מגיע (יש לציין שהוא גדול מאבי) ולתת לו לשבת במקום סבי דחיתי יפה את הצעתו ואמרתי לו שזה לא הגיוני שאני אטרטר כל פעם ממקום למקום ושיש לי שם סידור וכו וזה לא מתאים ובנוסף גם אמרתי שאני ישאל רב וזה מה שמפנה אותי לשאלה זו..

שו"ת |

לק"י יום ה' ז' אב ה'תשע"ו לב"ע ב'שכ"ז לשטרי

שלום רב לכבוד תורתו,

"שמונה דברים צריך המתפלל להזהר בהן ולעשותן... ותיקון המלבוש" (תפלה פ"ה ה"א)
"תיקון המלבוש כיצד? מתקן מלבושיו... ולא ברגלים מגולות אם דרך אנשי המקום שלא יעמדו לפני הגדולים אלא בבית הרגלים" (תפלה פ"ה ה"ה)

שו"ת |

שלום הרב
אנחנו בית הכנסת שהולכים עפ״י שיטת הרמב״ם ( משתדלים...) ברשות הרב שתי שאלות:
1. האם ביום כיפור בחזרת שליח ציבור צריך לומר את הוידוי עד הסוף קרי כולל ״אלוהי, עד שלא נוצרתי...״ או לסיים לפני כן קרי ״אין לנו מלך מוחל וסולח״ ואז לחזור ל: ״ אלוהינו ואלוהי אבותינו...״
2. באמירת הקדיש ״תענו ותעתרו מן השמיים...שערי אורה, שערי אהבה״. האם צריך לומר את כל השערים או שאפשר לדלג על השירים?
אשמח אם הרב יתן לי תשובות לפי מנהג תימן.
תבושר במחילה וסליחה וכפרה.

שו"ת |

אני מתגורר בישובי קהילתי במשר עשרות שנים .מטבע הדברים הרכילות ולשון הרע הם מכה שממש בלתי אפשרי למנוע (אני מניח שזה קיים בכל הישובים מן הסוג הזה )לפני שנים הבנתי שבכדי לא לשמוע לשון הרע ורכילות כי קשה לשנות הרגלים מאנשים מבוגרים אני צריך להיות אנטיפאט .אתו דבר גם לגבי הדיבור בבית הכנסת.העובדה היא שמאז שאני "ברוגז" עם זה שיושב לצידי בבית הכנסת איני מדבר בבית הכנסת ואיני שומע לשון הרע .גם ה"ברוגז" שלי עם השכן שממנו בקשתי מספר פעמים להימנע מהנגעים האילו ולא שינה דרכו . מוכיחה שעדיף להיות אנטיפאט .

שו"ת |

שלום לרב.

לתפילת מנחה שלשבת יש לנו מניין אנשים {במקרה הטוב} כשארבעה מתוכם בחורים {בחורים תורניים אחד לומד בישיבה גדולה והאחרים תלמודיים בישיבה לצעירים}.

2 המבוגרים מתנגדים לבקשתי מהנערים להכין הקריאה ולהוציא ספר תורה מפני שלדעתם ''לא נהוג'' ו ''איני מוכן שילד יברך אותי''.

שאלתי לרב: האם נכון יהיה לתת לבחורים להוציא ספר בכדי שירגישו שותפות לבית הכנסת {אירע כבר שבגלל שמנעו מהם זאת הם ואביהם קמו ויצאו ונותרנו גם ללא מניין}.

שו"ת |

לק"י.
לכבוד הרב שלום רב!

רציתי לשאול את הרב, האם כאשר מביאים שתייה/מאכלים בכדי שנברך לעילוי נשמת פלוני, האם לנוהג כדעת הרמב"ם - אפשר לקחת ולברך?
וכן גם מדבקות שמביאים להדביק על הגמרא ומתוך כך לקבל הנחה על קניית גמרא.

תודה רבה כבוד הרב ושבת שלום!

שו"ת |

מוצרים נבחרים

חדש! במכון מש"ה
מחיר: 
50.00₪
מחיר: 
20.00₪
זיכרונות מגיבלה ואנשיה בגולת תימן
מחיר: 
50.00₪