מתכוננים לזמן מתן תורה בלימוד ספר המצוות לרמב"ם.
מה היתה המטרה במנין המצוות? ואיזו השלכה יש לכך למעשה?
כיצד מנה הרמב"ם את המצוות ועל פי אלו קריטריונים?
השיעורים המועברים ע"י הרב אליקים צדוק מוקלטים מבית כנסת ובית מדרש "שערי ציון" ביד בנימין ומלווים בשאלות אקטואליות על המצוות מהקהל.
באתר ניתן למצוא חלוקה לפי תגיות:
נושא אקטואלי במיוחד לטסים ממדינה למדינה
נושא "קו התאריך הבינלאומי" ושו"ת הלכה למעשה הקשורות בנושאים אלו.
מקורות:
גמרא, שבת, סט, ב
הרמב"ם, הלכות שבת
נושא אקטואלי במיוחד למטיילים באירופה ומדינות צפוניות.
ילמדנו רבנו,
אדם שבאמצע טליתו לאורכה יש לו קרע של 6 טפחים,
האם יכול לברך על טלית זו או לא?
דין המוגבלים בידיהם לעניין חיוב במצוות התלויות בעשייה בידיים
מקורות: גמרא מנחות דף לו ע"ב- לז ע"ב. רמב"ם הלכות תפילין.
שלום הרב,
למדנו בכיתה במסכת חולין על הלכות נטילת ידיים והגענו אני והחברותא שלי למסכת ידיים התוספתא במסכת ידיים שאומרת:
(מגופה שהתקינה לכלי נוטלין ממנו לידים החמת והכפישה אע"פ שפחותין נוטלין מהן לידים.) השק והקופה אע"פ שאין מקבלין נוטלין בהן לידיים
ורבא בחולין מביא ברייתא שאומרת:
(מגופת חבית שתקנה - נוטלין ממנה לידים, חמת וכפישה שתקנן - נוטלין מהם לידים,) שק וקופה, אע"פ שמקבלים - אין נוטלין מהם לידים.
יש סתירה בין שני המקורות זה מחלוקת?
אם לא אז מה התשובה לסתירה?
