האם יש להורות לו לצום ביום הכיפורים החמור יותר?

היש להפעיל בנסיבות אלו הכלל שקבעו חכמי ישראל "מצווה הבאה לידך אל תחמיצנה"?

ומי לידו יתקע שיגזור ה' עליו בחיים עד ליום הכיפורים?

היש הבדל בין חובתו של המלך לכתוב ס"ת למרות שהניחו לו אבותיו לבין חובתו של ההדיוט באותם נסיבות?

אם התכלית של כתיבת ס"ת היא: "שימה בפיהם", מה לי בכתיבה ומה לי בקבלת ס"ת במתנה או בירושה?