לכבוד מו"ר הרה"ג הר' רצון ערוסי הי"ו. אני עובד כעו"ד שכיר במשרד בו מספר שותפים ועו"ד שכירים. נתבקשתי לנסח הסכם שכירות במסגרתו לקוח של משרדנו משכיר נכס עבור מסעדה שתפעל ו/או שפועלת כבר כמסעדה בה נמכר מזון שאינו כשר (לשון המעטה).
1. מה עלי לעשות? הלא ההסכם בכל מקרה ייחתם. האם להעביר לעו"ד אחר במשרדנו. האם לעו"ד אחר יהיה מותר לעשות כן? יובהר כי בכל מקרה ההסכם ינוסח על ידי משרדנו שכן מדובר בלקוח אסטרטגי של המשרד אשר משרדנו מייצגו בכל ענייניו השוטפים, כך שהשותף האחראי על הלקוח לא יפנה את הלקוח למשרד עו"ד אחר שייצגו בהסכם זה. ואני בסה"כ עובד כעו"ד שכיר

האם מותר לחלק ירושה בין אחים ואחיות שווה בשווה על פי הסכמה ביניהם? אחת האחיות נפטרה. האם מגיע לבניה (הנכדים) חלק בירושה ?

מו"ר שלום וברכה,
האם ראובן שרוצה לקנות משמעון שטח או בכלל איזשהו דבר, ויודע ששמעון לא יודע מה שוויו הכלכלי (או/ו הכספי), וראובן יודע כי שוויו של השטח או הדבר הוא הרבה מעל מה ששמעון מציע למכירה, האם זהו סוג של אונאה אם הוא לא מיידע את שמעון כי המחיר (ששמאי אובייקטיבי העריך אותו - את המגרש או החפץ) הוא גבוה ממה שהציע שמעון המוכר?

שלום לכבוד הרב,
רציתי לשאול על מקרה בו יושבים בדין תלמידי חכמים דיינים מומחים כולם ידועים ביראת שמיים ובחכמתם בעיון ובבקיאות. ודנו בעניין מסוים וראו עדויות והגיעו להחלטה מסוימת פה אחד.
1. האם כולם חייבים בהחלטה אם אין בית דין אחר שגדול בחכמה ובמניין שישב וראה את אותם עדויות ופסק בצורה שונה?
2. מה הדין אם באים כמה תלמידי חכמים שלא ראו שום עדויות והם מורים ויוצאים נגד אותם דיינים שהחליטו בצורה חד משמעית? האם הם דומים בהגדרה ל"זקן ממרה"?

שלום רב לכבוד הרב.

לכבוד הרב שליט"א השלום והברכה! הנני אברך בישיבה ועוסק בחינוך לפרנסתי.
רציתי לשאול את הרב שאלה בנושא לימוד ענייני 'חושן משפט' בכלל. אני מוצא בעצמי רצון להתפתח בתחום של לימוד חושן משפט בע"ה. בד בבד, אני חש צורך להתמחות גם בלימוד משפטים, כדי להיכנס לעולם המשפט הנהוג בימינו בחברה, ולהאיר בו את אור התורה בצורה זו או אחרת. אינני יודע כיצד בדיוק אעשה זאת.

לרב שלום,
האם ישנו מקור הלכתי כלשהו בגמרא המלמד על פומביות הדיון בבתי הדין או לחילופין דיון "בדלתיים סגורות" בבתי הדין? (כפי שמקובל לדוג' במשפט הפלילי בקטינים וכשמדובר בחומר מסווג וכו') ישנם יתרונות וחסרונות הגיוניים לדבר. שאלתי היא האם ישנה התייחסות הלכתית לכך. במידה ולא - כיצד יש/ראוי/רצוי לנהוג?
תודה רבה אביטל

לכבוד הרב רצון מכיוון שדעתך מאוד חשובה לי ואני מאוד נהנה לשאול את כבודו שאלות ולקבלם כפסק הלכה. שאלתי היא אם אני אלך להצביע ( מה שעדיין בספק) למי עליי להצביע? איני רואה מישהו באמת ראוי!
תודה מראש

שלום לרב
1. האם מותר לשדך לאדם חילוני חילוניה? האם מותר לשדך לו מסורתית?
2. האם מותר לסדר לחבר בן תורה עבודה במשרד חילוני שהפרוץ מרובה על העומד?
3. כיצד לדעת הרב יש להעניש גנבים בימינו? האם ממש כמו שכתוב בתורה? האם החוק האזרחי נותן מענה הולם לבעיית הגנבות הנפוצה? בברכה ושלום יחיאל כולל הרא"ה

איך אפשר לקיים פוליטיקה על פי ההלכה בימינו? איך תיראה הפוליטיקה האידיאלית?
בתודה בי"ס נעם יהל"ם מעלות