דילוג לתוכן העיקרי
Title Body תשובה ID מקור הייבוא מקור הייבוא Published שלח שאלה אל
ברכה על מזוזות שנמסרו לבדיקה + סעודה רביעית בשבת

1 מזוזות שהוצאו לבדיקה. ונמצאו כשרות. האם צריך לברך בשעת החזרתן? רק פעם אחת לכולם או לכל אחת בנפרד?

2 האם יש חיוב לאכול סעודה רביעית בשבת?

1 אם נמסרו לבדיקה, יש לברך.
אך אם נבדקו בו זמנית, אין צורך בברכה.
כשמברך, ברכה אחת לכולן.
2 לא.
 

49888 1 הרה"ג רצון ערוסי
פסח חוזר וניעור

שלום לכבוד הרב, ברצוני לשאול איזה חשש של חוזר וניעור יש בשמן קנולה, דברתי עם משגיח של בדץ בית יוסף ועוד בדצים, ולטענתו גם אם התערבב חיטה וכו'... היא לא תוציא שמן, אם כן לכאורה ניתן יהיה להוציאה מתערובת אחרי הכנת השמן.... אשמח להבהרה מצד הרב

לפעמים פס הייצור אינו נקי מחמץ.

49886 1 הרה"ג רצון ערוסי
אגירת חמץ רב בשל המלחמה

נפשי בשאלתי בדבר משפחה שבגלל המלחמה אגרה כמויות גדולות של חמץ כגון פסטה וכיו"ב, ומכיון שיש לבעל מידע בטחוני שעתידה ומתי עתידה להיפתח מלחמה צפונית ומשם תיפתח הרעה, וחלילה יש סיכוי לא מועט שיהיה מחסורים וכו' וכעת יש בביתם הרבה חמץ (ששוה כ 800-1000 ₪ לערך) ואין באפשרותם לחסלו עד הפסח, האם יכולים למכור את החמץ הזה? ומה עדיף במידה שכן?
1. למכור על ידי רב העיר?
2. למכור לערבי שעובד עם הבעל בעבודה, ואם כן כיצד יכין שטר מתאים?
 

אם המידע שיש לו מידע מוצק, הרי שבנסיבות כאלה ניתן להתיר שימכור החמץ לערבי שעובד עמו בעבודה. מכירה בסגנון הבא: שהחמץ יהיה של הערבי, ואם לאחר הפסח יישאר חמץ לערבי, ואם הערבי ירצה למכרו ליהודי.
ולהשתמש בשטר מכירת חמץ של הרה"ר.
 

49885 1 הרה"ג רצון ערוסי
יבום

כמה שאלות לגבי מצוות ייבום.

1 לאחרונה למדתי קצת על הנושא ולפי הבנתי נראה כשיבום היה גורם למריבות ובעיות שלום בית אז חליצה היתה הבחירה היותר טובה. שמעתי שהיו מקומות (ביניהם גם בתימן) שהיה פחד מחליצה ובכך ליבמה נותר רק אפשרות של יבום או עגינות אפילו אם היבם היה נשוי.
2 האם זה גרם מתח בין הגיסות (שכתוב בגמרא במצב הזה של חשש יבום גיסות שונאות זו את זו בגלל חשש של צרה)?
אם כן, איך התגברו על העוינות?
3 האם נמנעו מלהתחתן עם הבכור בגלל הסיבה הזאת?
4 מה אם היבמה סולדת מהיבם? (אפילו אם הוא לא מוכה שחין)
5 איך מצוה יכול לגרום לערעור שלום בית?
הרי מי שפוגע בשלום בית נקרא רשע, ועוד ה' מוכן למחיקת שמו הקדוש עבור שלום בית אז איך ייתכן מצוה גורם לשנאה וערעור שלום בית עד שגמרא מעידה שהגיסות שונאות זו את זו? ובכך גם לצלקות וטראומה אצל הילדים שגדלים בבית כזו?
"דרכיה דרכי נועם....."
6 עוד שאלה בענין דומה- מקומות שהיה לאשה חוסר הגנה כנגד רבוי נשים.
האם נשים העדיפו בעל עני - כך שלא יוכל לקחת עוד אשה?
7 אם הברכה נמצא בתוך הבית בגלל האשה, איך התורה התירה להשתמש בברכה הזה נגד האשה עצמה? הרי רק עשיר יכול לקחת עוד נשים.
8 איך אשה יכלה לתפקד כעקרת בית כשהמעמד שלה בתוך ביתה לא היה ברור ובכל רגע נתון מותר להמיט עליה צרה וערעור במעמדה?

תודה רבה.

1 לא ידוע לי שהיתה תופעה כזו בתימן. ידוע לי שהיתה תופעה כזו במרוקו.
2 אכן היה חשש כזה, אבל בעבר המנטליות היתה שונה, והפוליגמיה היתה מקובלת.
3 לא הבנתי שאלתך זו.
4 לא ייבמו. רק חליצה.
5 אכן קיימו מצווה זו רק בד"כ כשלא היה חשש לשלום בית , כי כאמור, הפוליגמיה היתה מקובלת.
6 גם בעל עשיר העדיף אישה אחת בדרך כלל.
7 לא קשור בעשיר או עני.
8 בימינו זהו המצב. לא כך היה בעבר. ראה משפחת יעקב אבינו.

49883 1 הרה"ג רצון ערוסי
השתתפות אבל בחתונה של אחיין

אבי נפטר לפני 4 חודשים.
בן של אחי מתחתן. מה עלי לעשות? 
האם יכולה להשתתף בחופה ולאכול בסעודה (הסעודה היא רק עם מוסיקת רקע)?
האם רק להשתתף בחופה בלי סעודה?
 

רק להשתתף בחופה. לא לסעוד.

49882 1 הרה"ג רצון ערוסי
נקיות הדיבור בין איש לאשתו בזמן אישות

שלום וברכה, רציתי לשאול,
האם יש לבאר את גדר הדברים שמותר לדבר עם האשה בעת תשמיש ואלו שלא, כי ראיתי שבשו"ע אה"ע סי' כ"ה סעי' ב' כותב "ולא ינבל פיו בדברי הבאי", ומיד אח"כ כותב שמותר "לספר עמה בענייני תשמיש כדי להרבות תאוותו", ולכאורה דברים בענייני תשמיש המרבים תאווה הם ניבול פה?
ואנסה לנסח כמה שאלות ספציפיות:
א. האם יש כאן איסור או מידת חסידות?
ב. האם האיסור (דברי הבאי, ומה זה בדיוק?) תלוי בתוכן או בסגנון, כלומר, האם יש סוג תכנים מסויימים שאסורים, ואזי הם אסורים גם בלשון נקיה, או דלמא להיפך, הסגנון הוא הקובע, כלומר שמה שנאסר הוא שפה גסה אבל בשפה נקיה הכל שרי, או שמא צריך "תרתי לטיבותא" שפה נקיה ולשון נקיה?
בתודה רבה

הכל תלוי בכונה של בני הזוג, אם הן טהורות. ותלוי ברמת תוכן הדברים והדיבורים. מעבר לזה אי אפשר לפרט בכתובים.

49880 1 הרה"ג רצון ערוסי
שו"ת לפסח

א גרגרי חומוס או בוטנים לא קלויים שנשארו לי – אם הם נקיים, האם אפשר להשתמש בפסח?

ב.    אני משרת בבסיס בתל השומר האם אפשר להקל ולסמוך על המכירת חמץ של הרבנות הצבאית או לא לסמוך על המכירה מכיוון שאני אוכל שם רק ארוחת צהריים?

ג. האם כשאני עושה בדיקת חמץ במשרד יש צורך לברך?

ד. אם אני גר רחוק מהבסיס. האם לעשות את הבדיקה בבסיס לפני הבית. האם עדיין צריך לברך?
 

א אם הם נקיים, הם מותרים.

ב כן.

ג אם אתה עובד במשרד זה, ודאי שאתה צריך לברך.

אפשר כמובן שתברך בביתך, ולאחר מכן תגיע למשרד ותבדוק על בסיס הברכה בבית.

ד כן

49877 1 הרה"ג רצון ערוסי
זמני תפילה

אני גר בחו"ל ונוהג ממנהג תימן שהיא ממוצא אמי. כשאני מסתכל בזמני תפילה ברשת א י לא רואה את מנהג תימן רשום.
האם אפשר לקבל הדרכה לגבי פרסום ברשת את זמני התפילה למנהיג תימן
שיהיה ברור לכל אדם איפה שהוא יהיה אם הוא רוצה להקפיד?
יש אתר zmanim למשל אבל לא מצוי זמני תפילה על פי מסורת תימן.
תודה

שלום, נא צור קשר עם מכון מש"ה בנושא לוח שנה של הליכות עם ישראל.

טל' 03-5351119, 03-5353570
דואר אלקטרוני halichot@zahav.net.il

 

49872 1 הרה"ג רצון ערוסי
תחפושות בפורים

א האם יש תחפושות שמותר להתחפש?  לדוגמה - תלבושת של חסיד,  רבנים, תלבושת של תימני וכו'.
ב האם מותר אותם גם לגדולים?
ג האם עדיף בכלל לא להתחפש?
 

א כן

ב כן

ג אבותינו לא נהגו להתחפש בפורים.

49866 1 הרה"ג רצון ערוסי
צום תענית אסתר

אם לא צמתי היום, (י"א באדר ב') מפאת חולי,
ולמחרת אני ארגיש טוב,
האם אני צריך להשלים את הצום?
 

לא

49865 1 הרה"ג רצון ערוסי