ערב ראש השנה. ראש השנה אשר הוא נקרא יום תרועה אבל והוא נחשב כיום דין ולכן כל אחד ואחד יכין את נפשו ואת נפש בני ביתו לקראת יום הדין. בראשית לכל דבר קודם כל ההכנות ההלכתיות שיהיה חכם הרואה את הנולד וידליק נר שנקרא נר נשמה אשר אמור להחזיק מעמד במשך היומיים כדי שיוכל תמיד להדליק מצוין. כמו כן שיוכל יכין את מערכת שעונה החשמל ויכנת אותם כדי שיוכל להשתמש בהם לבישולים, לחמומים, שהרי אנחנו מדברים ביום טוב ויום טוב מותר לבשל, אבל אסור להבעיר ואסור לכבות ורבעיר רק מאש מצויה ואסור לכבות ולכן שיתכנת השעונים מראש העל מנת שלא יבוא לידי מכשול. כמו כן, הראש הש הוא אמנם יום טוב אבל איננו יום שמחה הוא יום שאננו בו אומרים לו הלל אבל הוא יום שבו אנחנו ממליכים עלינו את בורא עולם לא שאנו מניחים כתר בראשו של הקדוש ברוך הוא כי הקדוש ברוך הוא אין לו גוף ואין לו דמות הגוף לא זקוק לכך שנמליך אותו אלא הוא יום שאנחנו עוקרים משמידים את ממשלת זדון מן הארץ דהיינו ממשלת יצר הרע עלינו ומלכים עלינו את בורא עולם שכן בכך אנחנו הופכים להיות בניו אהוביו אורחומיו ולכן מצד אחד אנחנו בטוחים שהם נעשה כן השם קרחם אב על בנים ולכן אמר עזרה כי חברת השם ממעוזכם מצד שני צריך לדעת זאת לא שמחה כמו ביום טוב חדות השם עם העוזכם זה משהו פנימי שמחה פנימית לא מוחצנת החוצה הוא אחר ובימינו שלנו אנחנו כבר מתרגלים לפסטיבלים של שנה טובה, שנה טובה ומחרקרים ושמחים בגלל השפעה משהו גויית ואנחנו צריכים לבלום את התהליך הזה אמנם בני הבית נמצאים וזה דבר נפלא ומופלא מאוד אבל ראו גם ראו כיצד מסורת אבותינו היא נפלאה לא אומרים שנה טובה לא לוחצים ידיים אלא אומרים תכתוב תח מו בספר החיים בסבר הזיכרון כלומר מזכירים את הכתיבה בספר החיים בסבר הזיכרון מזכירים לנו בכל עתוב בכל שעה את יום הדין אז נכון חדות השם מעוזנו אבל צריך לזכור שזהו יום דין ומשום כך באמת צריך לכבד את יום דוב במאכל ובשתה כמו בימים טובים משמנים דברים עריבים לחך דברים מאשר מענגים את האדם אבל לא לגלוש לא לזלוג אין זה יום טוב רמים ולכן מה טוב מה יפה מה שראיתי הנהגה אצל אבי מורי זכרו לחיי העולם הבא שהיה אומר גם את הקידוש גם את ברכת המזון היה אומר אותם בנעימה של תפילה כי זה תמיד היה מאזן אותנו מעפש אותנו שלא לגלוש לא לזוג לאווירה פסטיבלית לאווירה חגיגית אלא יום טוב כן אבל שמחה לא שהרי אין הלל ספרי דין פתוחים לפנינו צריכים לזכור עוד דבר חשוב שבתפילה לומר המלך הקדוש עולם יש תוספות זוכרנו בחיים טובים כל הדברים האלה אבל המלך הקדוש מעכבת אם הוא לא אמר המלך הקדוש יצטרך לחזור על כל שלוש הברכות הראשונות אם לא זה נזכר בתוך כדי דיבור כיוצא בדבר צריכים לזכור אף על פי שראש השנה הוא שני ימים טובים כיום אחד ארוך אבל אנו מחמירים מכוח היותו יום אחד ארוך ולא מכלים לשום כך אסור בשום פנים באופן ביום ראשון של יום טוב להכין או לבשל ליום טוב שני אלא ההכנות ליום טוב שני מתחילות רק מן הלילה אחרי שט הכוכבים ולא לפני כן אסור מבחינה זו הם כמו שני ימים בכל דבר ועיקר כיוצא בדבר אומנם רוצה ה אישה יקרת הבית להפשיר את הבשר הנמצא בפריזר בשביל יום טוב שני ולכאורה גם הכנה כזו מיום טוב ראשון ליום שני אסורה אבל מאחר ואנחנו יכולים להוציא את הבשר שבפריזר בשביל להניח במקומו בקבוקי מים לקירור או כל דבר אחר לקירור לצורך עצמנו לאותו יום אזי מותר לנו להוציא את הבשר שאנחנו אמורים לבשל אותו בצד הכוכבים מותר לנו להוציא אותו בעוד יום למרות שלכאורה זה הכנה ליום המחר בגלל שאנחנו צריכים את מקומו ואנחנו שמים במקום זה כמה בקבוקים משקאות קירו שאנחנו עוד נצרך אותם בו ביום ומשום כך בדרך כזו מותר הנה כי העומד על משמר ההלכה יש לו גם פתרונות מעשיים כדי להקל לו אבל מצד שני הוא איננו בא לידי מכשול והקדוש ברוך הוא יכתוב כל אחד ואחד מאיתנו בס החיים ס הזכרון ויגעל ויפד את עמו בישראל במרה