שאל השואל וטען שהוא ראה טבס בה על טרנוגולת וזו הטיל ביצים ולכן הוא שואל א' האם טבס מותר באכילה ב' האם הביצים הללו מותרים באכילה ג' האם מותר להדגיר את הביצים הללו האם יש סוח להפריד בין המינים הללו. ובכן, התבס מבחינה עקרונית הוא עוף טהור. שהרי במדרש רבא בפרשת נסוא נאמר שכל טעם שרצו לטעום במן טעמו. ונאמר שם בדרך של דוגמה, אם היו רוצים טעום טעם של דגה, היו טועמים. ואם הם היו רוצים לטאום טעם של תרנגול או או פיסיון או טבס ככה היה תועם כי שלושת הדברים האלה תרנגול פיסיון אוטבס הם שלושה מיני תרנגולים וכולם נכללים בחד המחתא כדברים שהם מותרים כי הרי המדרש לא יתן דוגמה מדברים האסורים וכן אנחנו מוצאים במסכת קידושין כד דוגמה לבין שמכבד את אביו יש מי שמאכיל את אביו פסיונה זה סוג משלושת סוגי התרנגולים האלו הרי אמרנו תרנגול פסיון או תבס אז תרנגול ידוע לנו שהוא מותר פסיון הנה מביאים אותו כדוגמה ש שהוא מכבד את אב מאכילו פסיונה הרי בירור שהטבס שהוא נכלל בתוך השלישיה הזו שהוא בוודאי ודאי כשר ואנחנו מוצאים גם כן בגמרא במסכת חולין דף קטז עמוד א' מסופר שפעם אחת לוי התארח אצל רבי יוסף רישבה רב יוסף שהיה צייד עופות והוא הגיש לו בתור כיבוד רשתעט תפסה בחלווה כלומר ראש של טבס מתוגן ומבושל עם חלב כי באותו מקום נהגו כרבי יוסע הגלילי שאין איסור בשר עוף בחלב. אז בתורת כבוד, בתורת כיבוד, נתן לו ראש טבס בחלב. ראים מכאן שהטבס היה ידוע כדבר שהוא מותר. אלא מה? עלינו לדעת שלמרות שהתרנגול, הפסיון והטבס הם ממין או ממשפחת התרנגולים הם נחשבים למינים שונים לעניין איסור הרבעה כי התורה עוסרת לא תרביע בהמתך כלעיים אסור לקחת שני מיני בהמה ולהרביעם וכן אסור לקחת שני מיני חיהו להרביעם ואין לומר חיה בהמה שאסור להרביעם וכן אותו דבר גם עופות אם הם שני מינים אסור להרביעם זה הם זה אז בגמרא בבא קמה נאמר אמר אשלקיש כאן שנה רבי תרנגול טבס ופסיונה כלים זה בזה כלומר נאמר במפורש ששלושם הדברים האלה תרנגול טבס ופסיונה הם שלושה מינים שונים הם כולם ממשפחת התנגולים אבל יש הם אפינים שונים ולכן הם הם קראים זה בזה ואסור להרוויח אותם זה על זה וכך אותו דבר בתוספת נאמר ששלושת המילים הללו הם נחשבים קיים עם זה בזה. אלא שבגמרא בבוקמה ניסו לומר פשיטה. זה דבר פשוט שבאמת ה תרנגול הפסיונה והטבס הם כלאים זה בזה. זה דבר פשוט. אומרת הגמרא משיבה הגמרא מהו דתמה מין חדואה. למה? כיוון דרבו זה מזה. כלומר יש פריה ורביה מביניהם. אז היה עולה בדעתנו שמין אחד. לומר לנו למרות הכל, למרות שיש פריה ורביה ביניהם למרות הכל הם נחשבים מינים שונים יוצא איפה לאור הדברים האלה שאנחנו מוצאים שהטבס הוא בכלל עוף טהור הוא ממשפחת התרנגולים אלא שלעניין איסור ארבעה אסור כי הוא מין שונה כך שלושת העופות טז פציון ותרנגול הם שלושה מינים וכן אנחנו מוצאים בירושלמי על כלעין שרבי יוחנן אומר ואנדית מנדבת לוי תרנגול עם פסיונה תרנגול עם הטבסת כלומר אתם רואים באותם זמנים באזור הזה של אזור ארץ ישראל אזור אזור בבל היה מצוי הפסיון היה מצוי הטבס ולכן כל אלה באמת התייחסו אל הטבס כדבר כשר באכילה אלא שאין להרביע זה את זה ו באמת לכאורה וזה יכולנו להשיב לו ולומר לו מותר העוף מותר הטבס מותר ואסור לרביעו אין תרנגולת או אין תרנגול כיוון שכאמור הם שני מינים אבל בכל זאת בפרי מגדים ויורדעסימן פעב קטן ח נתה לסתפק אם הטבס הוא כשר או לא כשר אבל בשאלות ותשובות תשובה מאהבה חלגים על שכח הכריח שזה מותר ולמרות שהוא הכריח שזה מותר ולמרות שגם בשאלות ותשובות א מלמד מלמד לדעת לדעת מלמד שהוא הכריע גם כןורי דעה שזה מותר בכל זאת מצאנו לאגרות משה יורה דעה חלק א' סימן לד בדבר אופות חזנה אם מותרים לשחוט אז הוא מביא את שוט מלמד להועיל שבאמת שמך על הרב אליעזר אלדסיימר שהתיר אותם למרות הכל כיוון שחכמי אסכנז מאוד מאוד מחמירים שלא לאכול עופות אם הם עצמם לא מכירים אותם אפילו שאחרים הכירו אותם אז הם לא אוכלים עוף כי עוף נאכל במסורת כי התורה לא נתנה סימנים לעופות חכמי ישראל נתנו סימנים לעופות התורה מנתה 24 עופות טמאים ובכללם הדוחיפת והיו שבלבלו בין הדוחיפת לבין ה הטבס וזה נמצא בתשובה מההבה שבלבלו הוא אומר הדוחיפה תנה אבל הטבעס טהור אז כאמור אשכנזים מחמירים אפילו שמישהו אחר הכיר את העופות כל עוד הם לא מכירים אז הם נותנים להחמיר אז הרב הנקין בארצות הברית אומר אנחנו באמריקה לא מכירים את הטבס וכיוון שהם לא מכירים את הטבס אז הם אסרו אז החמירו על עצמם מכוח עניין זה. אבל כאמור ברמה העקרונית ובאזורים האלה ובתנם הכירו את הפסיון והפסיון אמנם לא כמו הטבס כי הטבס יש לו מניפה צבעונית אבל הפסיון גם כן יש לו נוצות צבעוניות מאוד יפות אז למרות הכל בתימן הכירו ואכלו את הפסיון אז כך יוצא איפה שהטבס מבחינה עקרונית הוא עוב טהור ועשו לרביעו עם תרנגולת אבל מה עם הבת רבנו כבר כתב בהלכות מאכלות אסורות שמין בשאינו מינו שאסור בארבעה אם שניהם טהורים גם הזכר וגם הנקבה האף הארבעה אסורה התולדות מותרות כלומר לא כנסו לא כנסו את המרביעים בגלל איסור ארבעה והתולדות מותרות זה יכול להיות בהמה בבהמה שני מינים שהוא מרביעם שהבלדות מותרים וזה יכול להיות בעופות שהבצים מותרים מטבע הדברים מותר לגדל אותם מותר לאכול אותם ו מותר להדגל אותם וזה אין שום בעיה והאם צריך להפריד ביניהם לא צריך להפריד ביניהם אסור להרביעם אבל הם הם מסתובבים חופשי חופשי והם עושים את מה שהם עושים זה עניינם שלהם ולכן כאמור הטבס ברמה העקרונית הוא כשר לאכילה אסור להרביאו הם תרנגולים ג הביצים מותרים מותר להדגיר את הביצים אין להפריד בין המינים רבי חניגש