שאל השואל מה דינו של אדם אשר נסע ופגע באישה שעברה במעבר חציה ופצע אותה והיא הייתה בהריון וגם נפגע פרי ותנה מלבד העבירה הפלילית שהוא עשה לעניין דיני נזיקין האם הוא חייב רק בפיצויים הקשורים אליה ולגופה או גם לעובר שלה. לפי החוק הוא חייב בפיצויים עליה על גופה אבל לא על פרי בתנאה. כי לפי החוק אין לעובר מעמד לעניין נזיקין להבדיל מלעניין ירושה. כל עוד הוא ברחם אמו וזכות התביעה שלו מתגבשת רק עם לדתו ולא לפני כן ועוד שלפי ההלכה יש חובת פיצויים על דמי עובר במידה והעובר נפגע ונקטל ואם העובר ניזוק ונולד אינוליד יש לעובר שנולד לאחר שנולד בשם או על ידי אפטורפוס שלו לטבוע דמי נזיקין על הנזק שנגרם לו. אני חוזר. יש הבדל בין הגישה של החוק לבין הגישה של ההלכה. התורה אומרת שאם בני אדם ניצים ונגפו אש הרע ויצאו ילדיה שיש חובה לשלם על דמי העובר שנהרג תוצאה מאותה מריבה לאבא אם הוא קיים ואם הוא מת לפני כן אזי ה ואין לו יורשים הוא משלם את דמי הולדות לאמא בין כך ובין כך יש תשלום דמי ולדות או לאבא ויורשיו או לאמא. יש אומרים שממש זה דמי ולדות ויש אומרים זה קנס. בין כך ובין כך יש תשלומים כאלה ויש דרכי שומה איך לקבוע עד מהבלדות הללו. הם נתבארו בדברי רבנו בפרק רביעים חובל ומזיק ובשולחן ערוך חושן שפט סימן ככג אלא שאנו מוסיפים ואומרים שאם העובר נפגע ונולד לאחר מכן כשהוא הנולד כתוצאה מאותה תאונה שלפי ההלכה כיוון שלעובר יש מעמד למרות שהוא עדיין עובר ברחם אמו אבל ביותו ברחם אמו עדיין הוא לא בר תביעה אלא לך שיוולד וימונה לו אפוטרופוס יוכל לטבוע את דמי הנזיקים שהראו לו. ומינה לגנקלוג אשר בדק אישה בהריון וקוצאה ממעשיו. נפגע העובר שברחם הם. וכשנולד הוא נולד עם מום בגלל אותה בדיקה כושלת. לפי ההלכה יוכל הבלד על ידי ה טרופוס לטבוע את הגנקולוג בגינד מהנזק שגרם לו עוד בהיותו ברחם אמו רבי חניה בנגש