שאל השואל ואמר שהוא נהג לעשות להכין עבודות שתלמידים נדרשו להכין בבית הספר על נושאים מסוימים וקיבל תגמול על כך האם הדבר מותר או אסור והנה הדבר פשוט שאם אכן נדרשו תלמיד ד להכין נושא מסוים ואותו אדם מכין את העבודה מהחל עד כלה והתלמיד מגיש את העבודה הזו כמילוי חובתו אין לך מרמה גדולה מכך ואסור להיות שותף לדבר עבירה ואסור להכשיל את התלמידים בכך ולא אחברג גנב אל חור הגנב. כי תלמיד שנדרש לעשות עבודה מסוימת, הוא נדרש כדי ללמוד, כיצד לחפש מקורות, כיצד להתנסח, כיצד לערוך, כיצד לנתח. ועכשיו שבא גדול על גביו, לא עומד על גביו כשהקטן מבצע את המעשה. הוא מנחה אותו אלא עושה במקומו את כל העבודה הרי הוא מכשיל אותו בטר בטרטה הוא מכשיל אותו בשותפות לדבר מרמה וגם בכך שאותו תלמיד לא ידע ויש בזה גם הכשלת החברה נתאר לעצמנו שכך ינהגו גם כן ברמות של הכשרות קורסים תעודות קבלת דיפלומה ואז יגיעו לשוק, למשק אנשים חסרי הכשרה עם תעודות שאין מחרן ולא כלום. והחברה משלמת יותר שכר עבור דיפלומות מסוימות ולא מקבלת שירות אחראי ונכון מאדם מומחה, כי אותו אדם איננו מומחה. לכן אף שאנו עוסקים אפילו בעבודה של תלמידים צעירים אבל זה אותו מודל, זה אותה דרך. כך עולים מעלה מעלה בצבר יסודי, תיכון, אוניברסיטה וכן הלאה. לכן המעשה הזה כשהוא לעצמו אסור בתכלית האיסור. השואל שואל, מאחר ולא ידעתי ויוצא איפה שנכשלתי בעבירה, מה עליי לעשות תשובה. אכן באמת לא שייך לבוא ולומר שיחזיר את הכסף לתלמיד, כי סוף סוף זה שכתב את העבודה אכן באמת אה השקיע עמל ומגיע לו כסף עבור העמל הזה אבל מצד שני סוף סוף כאמור התלמיד לא יודע את מה שהוא צריך לדעת ומשום כך על אותו אדם לקחת את התלמיד ולדבר על ליבו ואם צריך אפילו לשפר אותו בפרסים יעשה כן שיבוא וילמד אותו איך הכינת אות עבודה דרך ההכנה דרך הניתוח דרך ההתנצחות הכל והחומר התוכן כדי שלפחות אותו תלמיד ידע אל נכון את מה שהיה צריך לדעת זוהי חובתו של אותו אדם ששגע וסייע לתלמיד להגיש עבודה שכלל וכלה להוכין אותה. אבל כאן המקום לציין מעניין לעניין ואותו עניין. יש מוסדות אשר יש להם התנגדות תקיפה ששום סיוע לא ינתן לתלמיד או לסטודנט, אלא הם עצמם, בכוחות עצמם צריכים להגיע לחומרים השונים ול וללמוד לנתח ולערוך. ברור שאם אלה הם דרישות המוסד, אסור לסייע אפילו בכלום. אבל יש מוסדות אשר אומרים התכלית העיקרית היא שהתלמיד או הסטודנט ידע כיצד עושים עבודה כזו, איך מגיעים לחומרים, איך מנתחים, איך עורכים, איך מנסחים ושיה דעת התכנים. ולכן אין לו אותם מוסדות התנגדות שאותם תלמידים או סטודנטים יסטייעו בגורמים מקצועיים, בגורמים מומחים ובלבד שאותם תלמידים או אותם סטודנטים ידעו היטב גם את התוכן של החומר וגם כיצד להגיע אל החומר. ולכן בנסיבות כאלה בוודאי שמותר לאדם להיות מורה עזר לתלמידים כאלה או לסטודנטים כאלה גם תמורת שכר אבל בתנאי שכאמור באמת יהיה אחראי שאותו תלמיד ידע כתוצאה מאותו סיוע איך להגיע לחומרים, איך לנתח אותם, איך לערוך ולדעת התכנים. באמת אה ישנם מוסדות אקדמיים שבעבודות מאוד רציניות, תואר שני, תואר שלישי שהן בכל זאת מקדמות את האדם בדרוג לרבות דירוג של שכר בחיות צבד הדברים האלה כדי להבטיח שאותו חוקר באמת שולט בנושא המחקר רכש לעצמו דרך מך מחקר יודע אל נכון את התוכן של המחקר הרי לאחר שאותו חוקר גיש את העבודה לשיפוט ולאחר שהשופטים הגיעו למסקנה שאותה עבודה ראויה יוצרים מפגש בין החוקר ובין מספר שופטים כדי שבמפגש הזה אותו חוקר ישאל שאלות בעל פה ובאמצעות אותן שאלות אפשר יהיה לדעת אם באמת הוא יודע את תוכן המחקר, אם הוא שולט בבעיות, אם הוא יודע להגיע כיצד הוא חקר. בצורה כזו הם מבטיחים שלא ניקנו עבודות, שלא נרקשו עבודות, אלא שבאמת נרקשו דרכי מחקר לאותו חוקר. הנה כי צריכה להיות זהירות גדולה מאוד לאנשים בעלי ידע שמצד אחד רוצים להתפרנס ומצד שני מתבקשים על ידי גורמים מסוימים להכין להם עבודות שיתנהלו רק בדרך הזו שקבענו אותה במסגרת הלכה זו רבי חניה בן גש