אופן קשירת הציציות לשיטתנו
למה או המקור של מארי קאפח שיש לקשור את הציציות בקשר כפול ורק אחר כך יהיו קשרי חוליות ולא כפי מציין הרמב"ם בהלכות ציצית, והאם מי שמדלג על "שני הקשרים" זה חסר?
פתיל תכלת
שלום וברכה מארי
האם לפי הרמב"ם יש עניין בסוג הצבע שנצבע הפתיל תכלת או מספיק שיהיה בצבע תכלת?
טלית קטן
מהו הערך החינוכי בלבישת טלית קטן והרי אין מקיימים בה מצווה ואינה חייבת בציצית?
עיטוף בטלית בע"ש במניין בישיבת הסדר או בצבא
שלום לכבוד הרב,
הרב פסק שתימני המתפלל בע"ש במניין ספרדי/אשכנזי שלא יתעטף בטלית (משום יוהרא)
מה דין מניין בצבא או בישיבת הסדר לעניין עיטוף בטלית, שמצד אחד לרוב יש שם עוד תימנים ומצד שני אנחנו לא הרוב, האם דינם כמניין אשכנזי/ספרדי ואין להתעטף בהם או שדינם כמקום ללא מנהג קבוע (שהרי יש שם גם ספרדים וגם אשכנזים והנוסח נקבע ע"פ החזן) ואפשר להתעטף בטלית ללא חשש יוהרא?
תודה רבה לרב!
האם אינו נכנס לספק של בל תוסיף כשמטיל ציצית בבגד שאין בה דין עיטוף
לרב אליקים שלום וברכה.
לאדם הפוסק לפי רבינו האם יש סיבה ללבוש טלית קטן, בגד שבודאי אינו בגדר עיטוף, האם אינו נכנס לספק של בל תוסיף כשמטיל ציצית בבגד שאינו חייב בה ולובש אותו?
עודף בחיבור תכלת
חיברתי תכלת ולבן ביחד ע"י קשר, האם מותר להשאיר עודף מצידי הקשר? ואם לא וכבר סיימתי את הציצית, לחתוך את זה יחשב ל'תעשה ולא מין העשוי'?
קשר בתכלת
א. לשיטת רבנו, מותר לקשור יחד את החוט של התכלת עם הלבן שחייב דווקא לשזור?
ואם מותר לקשור, אפשר שיישארו הקצוות רחוקים מהקשר או שצריך לגזור אותם כמה שיותר קרוב לקשר? ואם כבר עשיתי את הציצית, לגזור את העודף יחשב ל'תעשה ולא מין העשוי'?
ב. איך צריך לקשור את החוליות של התכלת עם הלבן? ראיתי קשר ששתי כריכות תכלת קשורות בנפרד וכריכה לבן צמודה אליו קשורה בנפרד, וראיתי שיש כאלה שוקשרים את הכריכה הלבנה בתוך השתיים תכלת בצורה כזאת, שעושים שתיים תכלת וקושרים ואת הכריכה הלבנה קושרים בתוך הכריכה האחרונה של התכלת, איך לרבנו זה אמור להראות? והאם יש הבדל בין החוליה הפותחת לחוליה הסוגרת?