דילוג לתוכן העיקרי

ערבית מוצ"ש ושליח ציבור הראוי לתפילה

שלום וברכה כבוד הרב.
אודה לתשובותיך לשאלותי הבאות:
1. כיוצא עדת תימן מידי פעם עת אני מתארח אצל בני משפחתי, אני נוהג להתפלל בשני בתי - כנסת אחד שאמי והאחר בלאדי. בתפילת ערבית של מוצ"ש, בשניהם, נוהג אחד מהמתפללים לומר בקול את ארבע הברכות הראשונות עד לסוף חונן הדעת. מה המקור למנהג זה (חיפשתי במספר מקורות אך לא מצאתי לא איזכור כל שהוא.)? כמו כן זכורני כי בקטנותי נהג זקן בית הכנסת בשכונתי לומר קטע זה בקול, וחברי הזכירני כי אף גם "יעלה ויבוא" נאמרה בקול ע"י זקן בית הכנסת, האמנם!?

תפילין

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שלום עליכם ברצוני לרכוש תפילין חדשות לפי מנהג תימן. מה ההבדלים בין מסורת יהודי תימן בתפילין לבין עדות אחרות? האם דווקא תפילין מבהמה גסה? היכן אני יכול לרכוש תפילין כאלו? שה - ד' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים .

מזוזה כשמירה

שלום לרב רצון ערוסי שליט"א. לאחרונה יש בבית כל מיני אירועים "חריגים". אשתי חלתה הרבה פעמים, בני שבר רגל, בני השני לא התקבל ללימודים באוניברסיטה ועוד כל מיני דברים. אמרו לי לבדוק מזוזות כי ייתכן שהם פסולות ואז הקב"ה רומז לנו על משהו בכך. אך זה נראה לי לא הגיוני כי מה הקשר בין מזוזה לצרות? עלינו לעשות תשובה וזהו. האם המזוזה אמורה לשמור עלינו? אודה אם הרב ישלחני למקורות הרמב"ם.
תודה רבה

תפילין כתיבה כסדרן

שלום לרב
ראיתי התייחסות של השו"ע לגבי כתיבה כסדר של פרשיות התפילין של ראש, אך ברמב"ם לא מצאתים. (כי אם במזוזה לבד) האם הרמב"ם לא מצריך זאת? בהערות הגר"י קאפח צוטט הכס"מ כמצריך כתיבה על הסדר, אך הוא לא מצאתי הערתו על כך. מה דין כתיבה שלא כסדר האם יוצאים בדיעבד/לכתחילה לשיטת הרמב"ם? אם כתב לפי הסדר, אך בפרשה שלישית גילה שיש פסול בפרשה ראשונה, האם יש צורך לכתוב הכל מחדש?

מום גופני כנגד מום רוחני/מידות בכהן

בפרשת אמור מונה התורה את המומים בגינם פסול הכהן מלשרת במקדש. דיברתי על כך בשולחן השבת ועל החשיבות בשלמות של הכהן בנישואיו וגופו ואז הפתיעה אותי כלתי בשאלה שלא ציפיתי. מדוע מונה התורה רק פגמים גופניים? האם לא יתכן שיהיה כהן בעל מום בעל מידות טרומיות ומאידך כהן בריא בגופו אך מושחת במידותיו? כיצד לא נבדק כלל המימד המידתי? אכן שאלה לעניין עניתי מה שעניתי אך הרגשתי שאין התשובה ממצה משום שלא זכרתי כל התייחסות למידות. אוסיף לשאול הרי אנו יודעים ששליח ציבור חייב להיות ירא שמים בעל מידות ומקובל על הציבור (אין דרישה ללא מום) אך כהן שמשרת בבית ה' והוא שליחנו שם האם לא נדרשת ממנו שלמות במידות?

Subscribe to ציצית