טלית קטן
האם לפי הרמב"ם אין חובה ללכת עם טלית קטן? האם נכון שהרמב"ם לא הכיר מציאות זו של הליכה בטלית קטן? אם כן מתי החלו לנהוג בו ומדוע אם לפי הרמב"ם אין חובה ללכת איתו, ואף יש ששמעתי שאמרו לי כי לא מקיימים בו מצוה כלל.
האם לפי הרמב"ם אין חובה ללכת עם טלית קטן? האם נכון שהרמב"ם לא הכיר מציאות זו של הליכה בטלית קטן? אם כן מתי החלו לנהוג בו ומדוע אם לפי הרמב"ם אין חובה ללכת איתו, ואף יש ששמעתי שאמרו לי כי לא מקיימים בו מצוה כלל.
אמר הרב בתשובה שמותר לענ"ד לקרוא בס"ת משוח לדעת הרמב"ם. הכיצד? הרי הרמב"ם אומר רק גויל או קלף מעובד לשמו, ואנו יודעים את מצב הקלפים של היום. כך גם כתב מורי קאפח האם מותר לברך ברכת התורה על ס"ת כזה ולעבור על לא תשא שכתב הרמב"ם בהלכות ברכות שהיא עבירה קשה.
תודה רבה לך הרב רצון על תשובתך.
כבוד הרב!
אבקש לדעת האם מותר לפי שיטת הרמב"ם לקרוא בספר תורה הכתוב על קלף משוח. אודה לך מראש. בברכה רפאל שייך
כבוד הרב,
במהלך לימודי בישיבת ההסדר עסקנו כישיבה וכבודדים, בעקבות גל חזק של רבנים שאכן טוענים כי התכלת המצוי כיום הינו התכלת האמיתי המוזכר בתורה, בנושא: "התכלת בציצית - האם ישנה חובה כיום? ". מתוקף היותי בן העדה התימנית, חיפשתי את הנוהג שלנו ביחס לציצית (הכוונה לטלית קטן...) בכלל ולתכלת בפרט, ולא מצאתי מאמרים שעוסקים בכך. אשמח אם כבוד הרב יוכל להבהיר את המנהג התימני לגבי הציצית בכלל והתכלת בפרט.
לצערי הרב אני סובל מ"הזעת יתר" ולכן אני לא לובש ציצית בשעות הלילה. אמנם אין חיוב ללבוש ציצית בלילה אבל מנהג ישראל שכן לובשים ציצית בלילה. שאלתי : האם מותר לי (אפילו לכתחילה) לא ללבוש ציצית בלילה?
תודה ושנה טובה
ל"קי לכבוד מורנו ורבנו מהו הטעם בנישוק ציצית בקריאת שמע והריי כתוב וראיתם וזכרתם
שלום לרב ערוסי.
יש לי חבר המניח תפילין אך ללא 7 קשירות על היד כמו כולם. הוא טוען שכך היא דעת הרמב"ם וכך נהגו חכמי ישראל הקדומים, ואילו המנהג לקשור 7 הוא מאוחר יחסית. האם הצדק עמו?
ראיתי תשובות הרב לעניין תפילה על במה. קראתי גם את דברי הרב קאפח והרמב"ם זצ"ל על כך, אך לא הבנתי דבר מסויים.
1. מה גדר הבמה שתפסול ש"ץ מלכהן ככזה ולהוציא הצבור יד"ח?
2. אם הבמה קטנה מטפח או משלושה טפחים אך מוקפת בגדרות של בערך 80-90 ס"מ, סביב, כאשר יש פתח מימין ומשמאל, האם גם במקרה זה נפסל הש"ץ וכו'? או רק בבמה שגובהה מעל 10 טפחים? אודה לרב אם יפרט בנושא זה שאולי הרבה נכשלים בו לדעת הרמב"ם, לאור דבריו החריפים של הר"י קאפח בנושא ("חלילה חלילה שיתפלל ש"ץ על במה" ועוד)...
לכבוד הרב שלום,
האם יש לברך על קביעת מזוזה בבית כנסת שאין בו מקום דירה ומעולם לא ישן ולא יישן בו אדם?