דילוג לתוכן העיקרי

נוסחי תפילה ומנהגי תימן

לרב שלום,
בשלוש שנים האחרונות החלטתי החלטה נמרצת לדבוק במנהגי תימן בנוסח התפילה השאמי, המוכר לי ממשפחתי, זאת לאחר שבמהלך חיי התנהגתי וגדלתי על הנוסח הספרדי היות וגדלתי בשכונה בירושלים בה לא היו קיימים מניינים תימנים, אפילו בימינו. אני מתפפל בסידור כנסת הגדולה לרבינו יוסוף צוביירי זצ"ל וברצוני לדעת האם ניתן לשמר קטעי תפילה שהייתי מורגל אליהם בחיי, כגון: תחנון במנחה של חול, למנצח בצורת המנורה ועלינו לשבח, או שמא באם החלטתי לדבוק בסידור כנסת הגדולה עליי לנהוג רק על פי מה שמופיע בסידור.

מנהג בתוך ישיבה

שלום וברכה!
אני לומד בישיבה, וידוע בישיבה שאני משתדל לנהוג כמנהגנו מקדם ולפסוק כדעת רבנו , ויש הבנה והכלה למנהגים, ומי שלא מבין שואל...
א. האם אני יכול להמשיך ולנהוג את מנהגי מקדם, ולהמשיך לחתור לשמור עוד מסורות והלכות שכיום בציבור פחות ניראות? כגון תפילין במוסף, תפילין בלימוד, טלית בתפילה וביומיום, גלביה, ועוד כהנה וכהנה..
ב. האם לשאול קודם את ראש הישיבה אם אני יכול לנהוג כמנהג תימן, וכפסיקת רבנו בגלוי? כמובן שאני אסביר לו באילו דברים מדובר, ואני אעדכן אותו על עוד מנהגים שאני רוצה להתחיל לשמור.

יד ימין על העיניים'

שלום רב!
אותי למדו באז שהייתי ילד ששמים יד ימין על העיניים בזמן קרית שמע, וחבר שלי אמר לי שיש לו חבר רמבמיסט שקורא קרית שמע בלא יד על העיניים, ואכן בדקתי את זה וראיתי שהרמב"ם לא מזכיר הנחנת היד על העיניים.
א. האם באמת לפי רבנו לא צריך לשים יד על העיניים בקרית שמע?
ב. האם כך גם היה מנהג תימן שלא לשים יד בקרית שמע?
תודה רבה!

Subscribe to מנהגי עדות