נישואין

כבוד הרב שלום,
במקרה ואישה נבעלה בעילת עבירה ולאחר מכן נישאה לאותו האיש, האם מותר לכתוב 'בתולתא' בכתובה? מדובר על זוג שחזרו לדרך הישר ביחד לפני החתונה ונישאו.
הרי יש כאן בזיון גדול שבשעת החופה וקידוש האישה לבעלה, יקראו את הכתובה ויתגלה לעיני כל שהכלה איננה בתולה ונבעלה בעילת זנות.
א. האם מותר לכתוב 'בתולתא'?
ב. במקרה שהתשובה לשאלה א. היא שלילית, כיצד אפשר לנהוג?
תודה רבה

שו"ת |

כבוד הרב רציתי לשאול
1) האם בימינו ראוי/נכון שהחתן עצמו יברך בחופה ולא הרב? מכיוון שפשט המנהג כבר בכל ישראל שהרב מברך במקום וגם לשיטת הרמבם הרי אין באמת בעיה שהרב יברך במקום החתן, אז האם לא נכון יותר שהרב יברך?

שו"ת |

שלום וברכה!
אנחנו זוג תימני וספרדייה. במשפחתו של בעלי הסב 'שאמי', אבא של בעלי נוהג על-פי 'בלדי' וכך גם בעלי .
בפסח במשפחתו של בעלי, אב המשפחה מקפיד על-פי דעת הרמב"ם ואוכל רק מוצרי בד"ץ העדה החרדית ו"יורה דעה", ושאר בני הבית אוכלים רבנות.
.במשפחתי אוכלים רבנות וקשה לי להחמיר כאשר אנחנו מתארחים אצל ההורים
אנחנו מעוניינים להנהיג דעה אחידה בבית שלנו, כיצד עלינו לנהוג?

שו"ת |

מהיכן ללמד כלה על פי הרמבם?

שו"ת |

שלום רב
לפי דעת רבנו אין הקב"ה גוזר מן השמים על אדם להתחתן והאפשרות בידו
1. האם אדם שמברר על שידוך מסויים מותר לו להתפלל ששידוך זה יצליח עוד לפני פגישה ראשונה? (על השידוך הזה ספציפי לא בכללי)
2. אדם שהולך לפי שיטת רבינו האם ראוי מלכתחילה לחפש שידוך שהאישה לומדת באופן קבוע תורה? (כמובן במה שהיא חייבת)

שו"ת |

שאלתי את הרב לגבי הצעת נישואים איך אפשר להציע בלי להכנס לספקות מיותרות של קידושין והרב ענה שאין לנהוג ככה ע"פ התורה.
א. למה זה בעייתי אם זה משהו חברתי שנתפס גם כבני הזוג למשהו סימלי וחברתי בלבד שנוהגים לעשות?
ב. אם בכל זאת אני עושה את זה אז איך לעשות על הצד שלא יהיו ספקות הלכתיות?
ג. אם לא עושים זאת אז מה כן עושים פשוט קובעים יום לחתונה?

שו"ת |

הרב רציתי לדעת האם בהצעת נישואים של ימינו שאין לה משמעות הלכתית:
1. האם מותר לקנות את הטבעת מהכסף שלי או שחייב משל ההורים?
2. האם מותר שיהיו חברים שם שהם מוגדרים כעדים לנישואים או שבמהלך הנתינה של הטבעת אסור שהם יהיו ויסתכלו?

שו"ת |

שלום עליך מו"ר, זוג שהתחתן כדת משה וישראל ולאחר זמן התגרש ל"ע. לאחר הגירושין, האישה סרה מדרך התורה, והייתה בקשר מלא עם אדם אחר (מגורים משותפים ויחסי אישות) ללא נישואין כדת משה וישראל. לאחר זמן מה היא נפרדה גם מזה האחרון. כעת, חזרה בתשובה מדרכיה הרעים וחידשה הקשר עם בעלה הראשון. האם רשאית להינשא חזרה לבעלה הראשון? או שמא אסרה עצמה עליו עולמית בקשר שהייתה בו לאחר גירושיה?

שו"ת |

לכבוד הרב,
הכרתי בחורה, שמספר שבן זוגה הקודם הציע לה נישואין והיא היתה מאורסת. בהצעת הנישואין הוא נתן לה טבעת, והיו עדים. השאלה שלי אם קיים כאן חשש קידושין? ושמא היא אשת איש? כי מצד אחד היתה כאן טבעת שווה פרוטה, שהגבר הגיש לה, מתוך הצעה שתינשא לו, והיא אמרה "כן" וקיבלה את הטבעת, והיו נוכחים עדים רבים. מצד שני, היות וכוונתם של הצדדים היתה רק להציע נישואין עתידיים, ולא לבצע אקט נישואין, ולא היתה גמירות דעת להנשא - שמא אין בכך משמעות?
בתודה מראש

שו"ת |

שלום כבוד הרב,
הרמב"ם כותב בהלכות דעות (ד, יט) שכאשר האדם "מתקשה הרבה שלא לדעתו, ומסיח עצמו לדבר אחר, והקישוי כשהיה. וימצא כובד ממותניו ולמטה וכאילו חוטי הביצים נמשכים, ובשרו חם. זה צריך לבעול, ורפואה לו שיבעול". ע"כ. שאלתי היא מה קורה כאשר האדם שהוא רווק/אלמן/גרוש נמצא באותו מצב של כובד ממותניו ומטה, ויש לו תחושה של גודש של זרע וכו' שיכולה להיות מלווה בתחושה של אי נוחות (או אפילו כאב מסוים), הרי שקשה לאדם לתפקד בצורה כזאת, וברור שזה מצב לא בריא לפי הרמב"ם (ונראה לי שגם לפי הרפואה המודרנית), בקיצור מה עושים?

שו"ת |

מוצרים נבחרים

מחיר: 
90.00₪
מחיר: 
90.00₪
מחיר: 
30.00₪
דברי הגות בשירה לספר משלי
מחיר: 
50.00₪
תרגום חדש עברי מודרני
מחיר: 
60.00₪