דילוג לתוכן העיקרי

לבישת בגד

לבישת בגד דין לבישת בגדיו והילוכו (ש"ע או"ח סימן ג´, סעיף ה´) יזהר מללבוש שני בגדים ביחד, משום דקשה לשכחה. היה לי ויכוח בזה עם אדם שטען שהכוונה שהאזהרה היא רק לא ללבוש בגד בתוך בגד כגון: כיפה בתוך הכובע, אני טענתי שהאזהרה היא גם לא ללבוש באותו פרק זמן 2 בגדים ביחד כגון: הכנסת הרגל למכנסיים, יחד עם הכנסת היד לשרוול החולצה, כלומר הויכוח בינינו הוא על מה שכתוב: ביחד, האם הכוונה בגד בתוך בגד בדוקא ותו לא, או הכוונה ביחד, היא גם לאותו פרק זמן, הוא אשר אמרתי לעיל, שלובש מכנסיים ותוך כדי לובש גם חולצה? מה דעת הרב ?

השבת אבידה

שלום לרב טרמפיסט שלקחתי ברכבי שכח מצלמה. למרות מאמצים לאתרו (כמו נסיון למצוא מידע דרך התמונות, נסיון להתחקות על אודותיו דרך החנות בה ניקנתה המצלמה, פרסום המציאה באתר אינטרנט המיועד לכך) לא העלתי דבר. חלפה מאז כמעט שנה. האם אני רשאי להשתמש במצלמה?
תודה

הלכות מעקה

בנינו קומה חדשה בבית והזמנו מעקה. את המעקה עושה בעל מקצוע. שאלתי היא האם אני, בעל הבית צריך לברך על המעקה שבונה אותו בעל מקצוע ששכרתי? (ואם זה חשוב, יכול להיות שהוא לא יהודי). ואם כן צריך לברך, האם אני צריך לעזור לו במלאכה או שמא בגלל שהוא שליח שלי שמקבל שכר על עבודתו אני יכול לברך גם ככה.
תודה מראש

ק"ש שעל המיטה

כבוד הרב,
לגביי ק"ש שעל המיטה: אני שואל לגביי אדם שיודע שכשהוא מגיע למיטה על מנת לישון הוא כבר עייף מאוד וקשה לו לקרוא קריאת שמע. מכאן 2 שאלות:
1. האם מותר לומר ק"ש גם לפני זמן השינה (למשל שעה - שעתיים לפני)?
2. האם ניתן לומר ק"ש גם במקום אחר שהוא לא המיטה?
תודה מראש ובברכת שבוע טוב.

גילוח שער בלייזר

שלום לכבוד המארי ערוסי שליט"א הפנו אותי לתשובתו הרמה באתר נצח ישראל אודות הסרת שיער הפנים בלייזר לצמיתות. ושם קבע כבוד הרב מסמרות וכללים בקביעת הלכה, ושמעתיה פעמים רבות, ויישר כוחו של הרב.
ובכל זאת, עני אני, ולכן אשאל את השאלות הבאות:
1. מארי בדעת רבנו טוען כי "מספרים כעין תער אסור" אך מארי התיר לגלח בסם, וכבוד הרב התיר בנצח ישראל להוריד את שער הזקן ע"י שעוה. ואף על פי ששתי הדרכים הללו מובילים לאותה תוצאה - פנים חלקות. מדוע אם כן יש איסור להתגלח במכונת גילוח? שהרי זוהי אותה תוצאה - פנים חלקות, ושיטה זו יכולה להיקרא "סם כעין תער" או "שעוה כעין תער".

קבלת תענית

שלום לרב בהמשך לתשובתךלגבי תענית יחיד, הכוונה כמובן לאדם המקבל עליו תענית מעלות השחר עד צאת הכוכבים ולא תענית של מעת לעת. (מדוע לא יוכל לקבלה לאחר צאת הכוכבים ומה מעמדו ההלכתי אם כן קיבל או התענה בפועל בלי קבלה וכו )
תודה

החזרת גניבות

בס"ד שמעתי שיעור על חשיבות החזרת גניבות לקראת חודש אלול ויש לי כמה שאלות איך להחזיר. סליחה מראש על המורכבות והאורך.
1) לפני כ10 שנים עשיתי נזק קטן לשולחן בבית הספר, למי אני אמור לשלם? וכמה? (מן הסתם שהחליפו שולחנות מאז).
2) הייתי במשחק כדורסל וקניתי כרטיס אבל בפועל ישבתי במקום שהכרטיס אליו יותר יקר, למי אני אמור לשלם וכמה?
3) הייתי בצבא וככל הנראה גנבו לי ציוד מהחדר, האם אני אמור לשלם על כך כי הרי אני שמרתי על הציוד כמו שכולם שומרים וכמו כן בגלל שהאחראי על האפסנאות היה חבר שלי הוא לא דיווח על כך שלא החזרתי את הצוד ואני סיימתי כבר את השירות, למי אני אמור להחזיר?

גילוח במכונת גילוח

שלום כבוד מו"ר הגאון הרב רצון ערוסי, שאלה מטרידה אותי מאד מאד. איך יש הרבה מתלמידך - חבריי, שהם נוהגים או לפחות מצהירים שנוהגים כפי רבנו אבל מגלחים זקנם. ואני מחזיק שאינם מגלחים בתער, אלא במכונה. אך לפי רבנו אליבא דמארי זצ"ל גם מכונת גילוח אסורה מדין מספרים כעין תער. הלא כך?

Subscribe to מצוות פרטיות