שלום לרב על דרת מורנו הרב יוסף קאפח, אוצר בית דין לאחר זמן ביעור אסור. מצאתי בביתי מספר בקבוקי יין של אוצר בית דין, מה לעשות?
תודה

לס"י לכבוד הרב שלום וברכה,
ע"פ רבנו ומארי
א. נאמר לי שעל מנת לגדל יין לניסוך על המזבח, יש להקפיד על מספר כללים כבר בכרם, כגון: ללא הדליה, אלא על הקרקע ועוד. ע"פ איזה פוסק? האם הדבר נכון גם לפי משנת רבנו? אשמח אם הרב יוכל להפנות אותי למקורות.
ב. מהם נסים ע"פ רבנו? האם יכול להתרחש נס ליחידים?
ג. מהי הגדרתו של פילון האלכסנדרוני? האם כופר?
ד. במידה והפרטים בנוגע לרב אלון נכונים, אני שואל בכאב גדול, האם ישנה בעיה להמשיך לקבל ממנו תורה, ולהתייחס אליו כרב? השאלה היא עקרונית לגבי מורה הוראה שנתפס בחטא, ולאו דווקא לגבי המקרה הספציפי הזה. ה. במחילה מכבוד הרב,

שלום למארי אנו צוות ויש לנו גויה שמבשלת לנו היא צריכה לעבוד 8 שעות אנו מבקשים ממנה להשאר יותר היא אומרת שלא משלמים לה על השעות הנוספות דברנו עם האחראי שלה לנו אמרו שזה בסדר וישלמו לה על זה לה במשרד נאמר שלא ישלמו יותר מ8 שעות היא עובדת בלית ברירה מפחד שלא יהיה לה עבודה וזה הפרנסה שלה שאלתי היא שאם אנו מעסיקים אותה יותר מ8 שעות אנו חייבים לשלם לה או לא יש האנשים אומרים שלא כי משרתת שלנו ולא אכפת לנו כלום

שלום לכבוד הרב.
1. בעניין אבקת חלב נוכרי, ראיתי תשובות שלך באתר מלפני 5 שנים שהתרת ואף לכתחילה - האם זו גם דעתך היום? ראיתי בזה גם תשובה של הרב רבינוביץ שהעלה להתיר (ע"פ הרמב"ם) האם זו היתה גם דעת הרב קאפח?
2. בעניין שינוי מנהגים, האם אפשרי לאדם לשנות מנהג אבותיו"עדתו אל מנהגי עדה אחרת? האם יש בזה הבדל לאשכנזי או ספרדי או לתימני? ומה בין בלדי ושאמי? באותו נושא מה דעת הרב לגבי פסיקה ע"פ פוסק אחרון בכל ההלכות - גם שלא התקבל כך להלכה כדוג' ההולכים אחר הגר"א?

אני עובדת בבית חולים במרכז הארץ. ברצוני לאכול בחדר האוכל של בית החולים. העובדים במטבח הם יהודים וערבים והם גם עוסקים בבישול. הבישול מתבצע ע"י קיטור וחשמל. לא גז. האם מותר לי לאכול?

שלום לרב על פי הרמב"ם המכין יין בביתו, עד כמה אפשר למזוג את היין האם צריך רוב יין או "על חד חמרא תלת מים"?
תודה רבה.

לרב שלום! ראיתי תשובה שבה הרב כותב שע"פ מארי אסור לאכול חלב נוכרי. ואילו בהלכות מאכלות אסורות פ"ג הערה יח מביא מארי את שו"ת חוט משולש שכותב "... אבל החלב הואיל ואיסורו הוא משום תערובת, אי בטל טעמא בטל איסורא. ולפ"ז אדוננו הרמב"ם ז"ל כתב ומפני זה יתן הדין וכו' הרי אמר בפירוש שטעם אסור החלב הוא מפני התערובת... יצא לנו מזה כי חלב שחלבו גוי ואין ישראל רואהו שיהא מותר אם אין חשש לתערובת... ויצא לנו הדין שהחלב בארצנו (ליטא) זאת גם אם אין ישראל רואהו מותר לדעת הרמב"ם, וכן אנו נוהגים" עכ"ל שו"ת חוט משולש.

שלום כבוד הרב.
בקרוב אטוס לחו"ל וברצוני לדעת ההלכה לגבי שתיית משקה אלכוהולי שידוע שהוא מבושל? האם מותר לשתותו ואם כן אז באיזה אופנים?
תודה רבה.

לכבוד מו"ר הרה"ג עורס רצון שליט"א האם לנו תלמידי מו"ר ועט"ר הגאון מארי יוסף קאפח זצ"ל, מותר לאכול חלב או אבקת חלב נכרי. אודה מאוד.

במסיבה שבה הייתי נוכחת מישהו חילוני הביא ייו לא מבושל, בקדושת שביעית, כל הנוכחים (17) מלבד שתיים היו חילונים,
רציתי לשאול מה דינו של יין זה? (נשאר כחצי בקבוק) בהנחה שבוודאי מי שפתח את הבקבוק היה חילוני...