שלום לכבוד הרב
רציתי לדעת לדעת רבינו ומארי יוסף קאפח זצ"ל. משמעות ספר דברים לימינו מה אנו יכולים ללמוד מיזה לימינו?
תודה מראש

לק"י יורינו רבינו:
א. רבינו בשבת פ"ח הי"ד כותב: "המשמר יין או שמן או מים וכן שאר המשקין במשמרת שלהן - חייב... אבל מסננין .... מים צלולין בסודרין ובכפיפה מצרית כדי שיהא צלול ביותר". ומארי שם אומר שרבינו סובר שמשמרת אפי' מים צלולין אסור. לפי"ז מה יהיה הדין בברזים שלנו שיש בהם מסננת? ומה הדין ב"בריטה" שמסננת את המים? (האם נחשיבה כמשמרת או כמסננת).
ב. הטעם לפי רבינו שחייב במשמרת הוא בורר או מרקד. מה שייך טעם זה למים צלולין ביותר?

שלום,
אני אדם נשוי. שנה הבאה אני חושב על לימודי משפטים, (איני נכנס כרגע לבעיה שבלימוד המקצוע הזה ספציפית). התקבלתי לאוניברסיטה ויש באפשרותי ללמוד שם שנה הבאה. שאלתי היא האם עלי להעדיף לימודים במכללה דתית בה הלימודים נעשים בהפרדה מלאה וכמובן אין בעיה של נשים שאינן צנועות. ההתלבטות היא כיוון שמהסתכלות במודעות הדרושים ניכר שרוב המשרדים מבקשים בוגר אוניברסיטה עם ציונים טובים, והרי איני הולך ללמוד בשביל הכיף אלא בשביל לפרנס את משפחתי, ואם כן ישנו סיכוי שלא אמצא עבודה בגלל לימודים במקום שכזה ולא באוניברסיטה. האם דבר זה נקרא איכא דרכא אחרינא ועלי ללכת ללמוד דווקא במכללה?

שלום רב לכבוד הרב,
כשלוקחים פסוק ושרים אותו בכלי זמר, ידוע שהמדרש מביא על כך שהתורה עומדת לפני הקב"ה ואומרת: עשאוני בני בכלי זמר. ולכן אסור, וכך נהגו הראשונים עד ימינו. האם דבר זה כולל תורה שבע"פ, מה שנאמר במשנה או בגמרא, מכיוון שהתורה כוללת את שניהם בכתב ובע"פ. יורנו כבוד הרב הלכה למעשה.

שלום כבוד הרב.. והאם יש סדר כלשהו שילד בן 15 יקרא את הרמב"ם? יש קטעים שמדלגים? או שקוראים בלי להבין.. אודה לתשובתך!!

לכבוד הרב שלום,
בעניין דברי הרמב"ם בהלכות תשובה על הגזירה של ועבדום ועינו אותם ואיך הדבר מסתדר עם הבחירה החופשית, כיצד ניתן לענות על השגת הראב"ד, הרי על כרחך לפחות אחד מן הגויים היה חייב לענות את בני ישראל כדי שתתקיים הגזירה, ואם כן כיצד יש לו בחירה חופשית? וכן לגבי וקם העם וזנה הרי על כרחך העם צריך לזנות ומישהו חייב לקיים הגזירה, והרי משמעות קיום הבחירה היא שלכולם יש בחירה ואם כול עם ישראל כולו היה בוחר שלא לזנות כיצד הייתה מתקיימת הגזירה?
תודה רבה

שלום הרב.
מעניין אותי מה דעת הרמב"ם בחשיבות לימוד הגמרא? כי הרי בכל הישיבות - רוב הזמן מוקדש ללימוד הגמרא. אם כן - כיצד לשלב זאת עם מוסר ומחשבה וכדומה?
בתודה מראש

לכבוד הרב
1. האם מותר לתלמיד חכם לחלוק בהלכה על תלמיד חכם שגדול ממנו בחכמה?
2. האם מותר לתלמיד חכם שהגיע להוראה לחלוק על רבו בהלכה?

שלום כבוד הרב.. אני מעוניין להתחיל ולקרוא רמב"ם לצורך התחזקות ובקיאות בכל מיני נושאים.. אציין שאני בלאדי לפי אבא ודרדעי לפני אמא.. ואם אני יקרא משהו שהבאלדי לא נוהגים והרמב"ם כותב שצריך לעשותו האם אני צריך לעשות או לא?
תודה

א) מה זה לימוד תורה לשמה? ואם אני לומד כדי לזכות בעולם הבא זה לשמה?
ב) מה הגדר של תשובה מאהבה?
ג) אם אני יכול ללמוד גמרא ויותר מעניין אותי מדרשים זה ביטול תורה באיכות?
תודה .....