הנוהג להוציא השבת כשיטת רבנו תם, האם יוכל לאכול עד זמן רבנו תם בערב צום ט' באב?

האם הרמב"ם התבסס על הגמרא בירושלמי מסכת תענית פרק ד', כפי שמציין הרב עובדיה יוסף בשו"ת יחווה דעת?

אם זהו המקור לפסיקה המיוחסת דעת הרמב"ם, אזי כיצד יתכן ליחס לרמב"ם הפנייה לתלמוד הירושלמי?
כאשר הרמב"ם ממליץ לתלמידו המובהק, יוסף בן יהודה, לו הוא כתב את מורה הנבוכים, לא לכלות את זמנו בלימוד התלמוד, כי הרמב"ם מיצה במשנה תורה את כל התלמוד, ועדיף שישב וילמד את משנה תורה בע"פ.

תמונת ההתיישבות בגוש קטיף באדיבות מר מוטי סנדר.

ראו גם קינה על חרבן יישובי גוש קטיף שחיבר הרב אליקים צדוק.

"מדרש איכה רבה" ומדרשי חז"ל בכלל ושיטת הלימוד היחודית לעדת תימן.
רקע על ההוצאה החדשה  של "מדרש איכה רבא" תוך הקפדה על שימור מורשת אבות.

לשיעורים במדרש איכה לחצו כאן >>

לרכישת מדרש איכה רבה עם פירוש 'דורש ציון' מאת הרב אליקים צדוק לחצו כאן >>

האם יהיה מותר להשתדך גם ביום ט' באב עצמו?

מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני ג' דברים שהיו בו: עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים. ... אבל מקדש שני שהיו עוסקים בתורה, במצוות וגמילות חסדים מפני מה חרב? מפני שהיתה בו שנאת חנם. ללמדך ששקולה שנאת חנם כנגד שלש עברות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. (מסכת יומא דף ט', עמוד ב'.)

עיון במדרש איכה רבה בעבירות שחז"ל העמידו כסיבות לחורבן בתי המקדש הראשון והשני.