דילוג לתוכן העיקרי

בר - מצוה בספירת העומר

לק"י שלום לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א. בע"ה נחגוג השנה בר - מצוה לבננו הבכור שנולד בי"ב באייר. איננו נוהגים אבלות בימי הספירה כדעת הרמב"ם ומהרי"ץ אולם למסיבת בר - המצוה מוזמנים רבים שכן נוהגים אבלות בימים אלו. האם עלינו לדחות את מסיבת בר - המצוה לאחר ל"ג בעומר בשל כך או לקיימה במועדה?
בתודה ובברכה צפניה בן משה אסדי

צירופי שיטות ע"י ספק ספיקא

ב` הרב,
ידוע שמורי הוראה נוהגים לעשות צירופי שיטות על ידי ספק ספיקא.
לדוגמא, ראיתי מי שסבר שאם יש כלי שלא ידוע אם עבר עליו מעת לעת אבל ידוע שעבר עליו לילה, אפשר לפעמים בדיעבד להחשיב אותו כאילו אינו בן יומו: שמא עבר עליו מעת לעת, ואת"ל שמא הלכה כמו רש"י ועוד ראשונים שסוברים שגם כלי שעבר עליו רק לילה אינו בן יומו
או בספירת העומר לגבי אדם שלא זוכר אם ספר יום אחד שמתירים לו לספור בברכה שמא הוא כן ספר ואת"ל שמא הלכה כמאן דאמר מצוות ספירה היא על כל יום לחוד
וככה קיימים הרבה מקרים של צירוף שיטות בהם אחד הספקות הוא "שמא הלכה כפלוני".
השאלה:

גילוח - נדר - אר"י

לכבוד, הרב שלום אני תימני, ועד היום נהגתי בדיני הגילוח עפ"י שיטת האר"י שלא להתגלח עד שבועות. (נהגתי כך יותר מ10 שנה). ידעתי שמנהג תימן הוא לגלח בימי שישי. שאלתי היא, האם מותר לי לחזור למנהג תימן ולהתגלח כעת? (אחרי לד בעומר) לפני שבועות? או שמא צריך התרת נדרים? תלמידך.

Subscribe to ספירת העומר