תבוא מארה
ראיתי שאפשר לצאת באמצעות עניית אמן גם ע"י מי שמחויב בברכה מדרבנן גם כאשר אני מחויב בה מן התורה.
כלומר, גם אם אישה תברך ברכת המזון בקול ואני אענה אמן. אני אצא מהברכה (היה נשמע שזה אפילו לכתחילה, כי זה כאילו מוציא בפיו ממש)
האם דין של "תבוא מארה למי שאשתו וכו'" שייך גם כאשר אני עונה אמן? האם זה משתנה כאשר אני יודע או לא יודע את הברכה?
כן, כי חז"ל לא רצו לעודד מציאות זו, שהגבר או האבא, שהם אמורים להיות דוגמה, הם בורים ולא לומדים את הברכה, אלא סומכים על הבן או העבד או האשה.
תכנים לקריאה נוספת
שתי שאלות:
לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
ברשות הרב ברצוני לשאול שתי שאלות:
1) האם מותר לתת משלוח מנות למשפחה שאיננה שומרת מצוות מתוך הנחה שאולי לא יברכו על דברי המאכל לפני האכילה?
2) האם מותר לתת שתילים של עצי פרי (לאחר שנת השמיטה) למשפחה שאיננה שומרת מצוות מתוך הנחה שיתכן ולא ישמרו על 3 שנות עורלה וכו'?
תודה רבה מראש לרב!
מהי הברכה על אכילת זיתים כבושים?
אם נאכלים כטפלים לסעודה הרי שאין לברך עליהם כלל שהרי נפטרו בברכת הפת. האם ברכת "בורא פרי העץ" או אולי הכבישה משמעותה שינוי כבישול ואזי ברכתו "שהכל"?
האם "בורא פרי האדמה" שגם השליקה הינה שינוי ויש לרדת ברמת הברכה או "פרי העץ" שכך דרכו להאכל חי או כבוש?
נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה
שלום לרב,
מדוע בליל הסדר נוטלים ידיים בברכה בגין טיבול הכרפס הרי אין היום רגילות לטבול ירק בנוזל?
ובהקשר זה, האם יש ליטול ידיים בברכה כשאוכלים תפוח בדבש נוזלי?
בברכה
ברכת הריח בטיול
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
א. כיצד ינהג אדם בנוגע לברכת הריח, כאשר הוא יוצא לטיול בטבע וצפוי להריח ריחות טובים. האם יברך פעם אחת בתחילת המסלול ויכון על הכל (אם קרוב לודאי לו שיפגוש ריחות טובים)? או שמא יברך רק בדיעבד כל עוד הריח נמשך, ובכל פעם שהוא מריח ריח טוב לאורך המסלול? יתכן כמובן שהמסלול רצוף בריחות טובים וקשה להגדיר הפסקה לענין זה.
ב. ברחובות הערים של ימינו - האם מותר לדבר דברי תורה? האם יש חזקת נקיות ורק אם רואים משהו שאסור מפורשות אז יש להמנע? או שמא הדברים המצוים אוסרים, כגון פחי אשפה (הגם שסגורים) וצואות שונות, לכלוך ועוד.
תודה מראש.
ברכת שהחיינו והגומל
שלום הרב רצון תחילת החורף. נכנסתי לסופרמרקט, והנה - לפניי 3 שורות ארוכות ומפותלות של עשרות פירות שונים. והרואה פרי חדש, הרי צריך לברך שהחיינו. ומה אעשה, אם אברך, לעולם לא אזכור על אילו פירות ברכתי ואלו לא! ואז המשכתי במעלה שורות הפירות, וראיתי שצצים פה ושם פירות חדשים. האם הייתי צריך לברך גם על הפירות הנחבאים שנגלו לעיני?
2) נניח ולא ברכתי הגומל לאחר שהגעתי לעיר דרך חציית מדבר. ואני שוהה בעיר שבועיים. האם יכול אני לברך לאחר 10 ימים, באותה העיר?
תודה רבה וכל טוב
נשים הנוטלות ידיהן בשחר, האם רשאיות לברך "וצונו על נטילת ידים"?
מהו המאפיין של רוב ברכות השחר ומדוע אין בנוסח שלהם "אשר קדשנו במצוותיו וצונו"?
האם גם אשה תתחייב בברכות התורה והרי לכאורה היא חייבת בחלק ממצוות התורה?
מהו הטעם לנט"י שחרית ומדוע קבעו חכמים בברכתה הנוסח "אשר קדשנו במצוותיו" בניגוד לשאר ברכות השחר?
ברכת המזון
שלום הרב.
1. אם אני קובע ארוחה על משהו שהוא לא לחם (עוף ואורז, ביצים וסלטים וכו')- האם יש ענין (או חובה) לאכול עם זה לחם כדי לברך בסוף ברכת המזון (ולא לברך בסוף ארוחה דשנה "רק" בורא נפשות)?
2. אם אני אוכל פחות מכזית לחם בנוסף למה שאני קובע עליו ארוחה - האם (יכול או צריך) אני לברך ברהמ"ז למרות שזה לא כזית (אלא כיון שזה בנוסף ליתר הארוחה המשביעה)?
בתודה.