1 אם יש איסור דרבנן,
וכתוב שמי שעובר עליו, 'מכין אותו מכת מרדות',
אז איסור יותר חמור, מאיסור דרבנן אחר שלא כתוב שעונשו מרדות.  לא??

זה שאלה עקרונית.

2 איסור לאכול מצה הערב פסח [ מכין מכת מרדות]
או לאכול סעודה שניה בשבת 
או לאכול לפני התפילה,

אז הראשון הוא איסור דרבנן יותר חמור משלושתם!

3 אדם קם בבוקר, בשבת - מאוחר,  [בשבת שחל בערב פסח]  ועוד מעט עובר זמן אכילת חמץ.  והיה אדם אשכנזי
או שיאכל לחם לפני התפילה 
או שיתפלל ואז יעבור זמן אכילת חמץ.  ויבטל סעודה שניה
או שיתפלל ויאכל אח"כ מצה!

אז פסקתי , ??   [ זה קרה לפני 4 שנים] אפשרות ראשונה. שיברך ברכות השחר ויגיד קריאת שמע פרשה ראשונה
כי האיסור זה אם מראה גאווה. אך כאן זה לא בגלל גאווה
ויש שיטות שאם אמר ק"ש- כבר אין את בעיית הגאווה
 

4 מי ששותה 5 כוסות בליל הסדר,

ורוצה לשתות יין אמיתי ולא מיץ ענבים, [שני הסוגים לא מבושלים]

אך לא יכול לשתות בכל הכוסות יין אמיתי אלא רק ב2 כוסות, והשאר ישתה מיץ ענבים,

איזה 2 כוסות יבחר שישתה בהם יין אמיתי,- הראשון והחמישי??