ע"פ שחל בשבת
שלום כב' הרב, אחדשה"ט,
הכותב הינו רב קהילה בחו"ל.
אני אשכנזי שלא נוהג לאכול מצה עשירה בפסח.
אצלנו בקהילה התפילה בשבת בבוקר מתחילה ב-9, כנפוץ בחו"ל. קהילה אשכנזית שבה אני מכהן כרב הקהילה. סוף סמן אכילת חמץ אצלנו ב-10:44 בבוקר.
השאלה לגבי סעודת הבוקר של השבת - מה עדיף?
* לקדש ולאכול כזית לחם לפני התפילה
* להתפלל שחרית (ואולי גם מוסף) ביחידות, לקדש ולאכול, ואח"כ ללכת לביהכ"נ לשמוע קריאת התורה
* לקדש ולקיים חובת הסעודה בפירות בלבד וכדו'
* לקדש ולאכול מצה עשירה בע"פ בזמן סעודת שבת הרגילה, אחרי זמן הביעור?
בתודה מראש,
כנהר - שלום, וכנחל שוטף - ברכה,
הקשית לשאול, כי היה מן הראוי, שבשבת זו יקדימו את התפילה לשעה 8:00 או 8:30.
אבל אם יתפללו בשעה 9:00 יש להתפלל בציבור רק את הזמירות, ק"ש וברכותיה, תפילת העמידה בשעת הדוחק.
אם לא תספיקו, אפשר להתפלל תפלה אחת דהיינו בלי לחש וחזרה, ולסמוך על הרמב"ם, בשבת זו גם שחרית וגם מוסף, וקריאת התורה, בלי אמירת מי שבירך לכל אחד, אלא מי שבירך לכולם אחר הקריאה.
הסדר זה עדיף מכל הצעות שהצעת, ובכל מקרה, קיום סעודה בשבת, ליל שבת ושחרית, רק בפת דגן, לא בפירות.
וכדי להבטיח שתספיקו, מוצע בזאת שתקיימו את הסעודה אחרי אכילת שחרית ומוסף, כולכם יחד בקהילה.
ואתה שלום, ולכל אשר לך שלום.
בברכת התורה
רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי