שבת
שלום לכבוד הרב
ה יאריך ימיו בטוב ובבריאות איתנה
ברצוני לשאול א האם מארי סובר כמארי קאפח באיסור השמעת קול בשבת?
ב האם להנות מראיית רכבים בשבת למשל כשעושים פעלולים בכביש , או למשל לספר על כך לאחרים, יש בזה משום הנאה ממעשה שבת שנאסרה ?
ג האם יש דין שטרי הדיוטות 1 לכל עלון שיש בו פרסומת כגון נופש במלון וכדומה ומה הדין גבי דין מוקצה בטלטול העלון או שמא יותר מדין שיש בו דבר האסור והמותר
2 כל ספר קומיקס שיש כתב בתמונה או תחתיה ועיתון שפעם בדף יש רק תמונה אחת או בודדות שמשמשות רק כנושא לכל הכתבה ?
ד מדוע לאסור בשיטת הרמבם בישול אחר בישול מדרבנן מדין זילותא דשבת ומהיכן יצאה גזירה זו הרי בתימן הקלו בזה וכן היכן נכנס זה ברמבם האם זו גזירה חדשה משום התפשטות הפלטה או שהיתה גם באש גרו"ק ?
ה האם תנור של היום שאני נותן לתוכו גחנון לא מבושל בכלל סמוך לכניסת השבת 1 האם צריך להשאיר את התנור קצת פתוח מדין הטמנה ? 2 והאם בכלל אין בעיה של גרו"ק ? והאם יכול להחשב כקדרא חייתא שאין חשש לחיתוי ?
א איני יודע מה כוונתך ביחס לאיסור השמעת קול בשבת לפי הרב קאפח.
ב בשום פנים ואופן אסור ליהנות מחילול שבת פרהסיוני כזה. אם היה לנו כוח, היינו צריכים למונעו. וכשין לנו כח, צריכים אנו לפחות להצטער על רמיסת כבוד השבת.
ג 1 יש בהם דין שטרי הדיוטות.
2 תכנים כאלה אינם נכללים בכלל שטרי הדיוטות, ולמרות שמצורפות להם תמונות, הם אינם הופכים לגדר של שטרי הדיוטות.
ד כדי לשמרו על קדושת השבת שלא יבואו לזלזל בה.
ה 1 כן
2 א יש
ב כן.