לק"י שלום לכבוד הרב!
ברצוני לדעת מהו מנהג צנעא המקורי לעניין ערב ראש השנה: יש הנוהגים לאחר הקידוש לערוך את סדר הסימנים ואח"כ את הסעודה ויש הנוהגים לערוך את הסדר לאחר ברכת המזון. מהו מנהג צנעא?
בתודה מראש

שלום לרב
האם תוקע שמבצע את התרועה כפי שנוהגים עולי תימן על ידי נענוע השופר נוהג כהלכה, או שחייבים לעשות זאת רק על ידי הוצאת האויר מהבטן למקוטעין?
תודה רבה.

לכבוד הרב שלום וברכה,
אני בחורה ממוצא עדות המזרח. אין באיזור מגורי (לפי מה שידוע לי) מניין של סליחות בלילה. על כן, אני נוהגת לומר סליחות ביחיד לאחר תפילת שחרית.
רציתי לשאול עד איזה שעה ניתן להגיד סליחות ביחיד? (יוצא לי לסיים את הסליחות לפני סוף זמן תפילה)
תודה רבה, בשורות טובות ישועות ונחמות

כבוד הרב'
1) מה דינה של חולצת T-shirt עליה כתוב:"... טובה הארץ, מאוד מאוד" בדיוק כמו שכתוב בפסוק בספר במדבר י"ד, ז; כולל ניקוד וטעמי מקרא. האם מותר בכלל ללבוש חולצה כזאת? האם מותר להכניס אותה לשירותים, לבריכה, או למקווה טהרה?
2) הלכות ציצית פרק ב', הלכה ט': קשה עונש מי שאינו מניח לבן, יתר מעונש מי שלא הניח תכלת: לפי שהלבן, מצוי לכול; והתכלת, אינה מצויה לכול -- לפי שאינה מצויה בכל מקום ולא בכל זמן, מפני הצבע שאמרנו. אחד מחבריי הבין מכאן שאם מישהו ילבש ציצת ללא תכלת הוא יענש, אף - על - פי שהטיל לבן לבגדו. האם הוא הבין נכון?

הנני משמש בקהילתי כש"ץ קבוע בימים נוראים. ייתכן ומצבי הבריאותי יחייב אותי השנה, לראשונה, לאכול ולשתות ביום הכיפורים, כדי ליטול את התרופות לאיזון רמת הסוכר. במקרה זה אעדשה זאת בהתאם לשיעורים המותרים (מלוא לוגמיו, ככותבת הגסה) ובהפסקות הנדרשות. האם אני רשאי להיות ש"ץ במקרה כזה:
א. עד האכילה\השתייה הראשונה
ב. לאחר הטעימה הראשונה. הנושא אינו "בנפשי" כמובן, פרט לתפילת "כל נדרי" אשר אני מתפלל במניין אשר רובו אינו שומר תו"מ, והם באים במיוחד לשמוע אותי (ואם לא - לא יגיעו ל"כל נדרי").

שלום אני שואל כשה"חומר" עוד טרי.
א. אצלכם בבית הכנסת, מתי התחילו את התפילות? (ערבית, שחרית, מנחה ונעילה)
ב. איך מסתדר עונג שבת עם הצום? ואיך מתוודים על חטאים בשבת קודש (פסוק והוא רחום וכו')? הרגשתי כאילו אני מחלל שבת...
ג. יום הכיפורים הוא שבת שבתון, זה אומר שהוא יותר גדול או קטן?
ד. האם כשמגיעים הביתה צריכים לומר "שלום עליכם"?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורנו רבינו:
א. כשמתפללים תפילה אחת (ללא לחש) באחת מתפילות יוה"כ, מתי צריך (הש"צ) לומר את הוידוי?
ב. לפי הרמב"ם האם אי נטילת/ שטיפת ידיים ביציאה מבית הכסא מעכבת ברכת "אשר יצר"?

שלום לכבוד הרב.
1. האם מותר למניקה לשתות פחות מכשיעור (כבוד הרב כתב שגם הרמב"ם יסכים עם הרא"ש להגדרה זו) ביוה"כ, מחשש שאם לא תעשה כן החלב יפסק ולא תוכל להניק יותר. יש לציין שאשתי ילדה לפני שבועיים, בסוף החודש השמיני להריונה, כך שהמשך ההנקה חשוב מאוד בהתפתחות התינוקת (התינוקת ואמה בריאות ושלימות).
2. מהו "פחות מכשיעור" ב -CC לדעת רבינו?
3. אם בדיני יוהכ"פ עסקינן, האם נטילת ידיים לתפילה נוהגת כבכול ימות השנה ?

לכבוד רבינו שלום ישנה דעה כי כהן ביום כיפור צריך ליטול ידיו לברכת כהנים כי זו כמו עבודת בית מקדש האם זו גם דעת הרמב"ם ?

א. איזהו שליח ציבור הראוי להתפלל ומה המניעים שמונעים ממנו
ב. האם גילו ומצבו המשפחתי אישי מגבילים אותו.
ג. האם בחור בגיל 21 שנים ומשהו יכול להיות שליח ציבור כאשר מזמינים לדוגמה סדר עבודה וכדומה. אני מקווה לתשובתך לפני פרוס יום כיפורים. בברכת שתכתב בספר החיים ובספר הזכרון ובספר מחילה וסליחה וכפרה