נקרע חוט העירוב, האם רשאי להוביל את סלו בשבת באמצעות כלבו המאולף?

נושא מרכזי 1: שימוש בכלב להעברת חפץ בשבת

• השאלה ההלכתית: אדם הנוהג לקחת אוכל מבית הוריו לביתו בשבת, תוך הסתמכות על עירוב כהלכה, נודע לו לאחר שהוציא את הסל כי העירוב נקרע. השאלה היא האם מותר לו לומר לכלבו המאולף לקחת את הסל לביתו.
• התשובה ההלכתית: התשובה היא אסור.
• הנימוקים לאיסור:איסור הוצאת מסע על בהמה בשבת: הרב מצטט הלכה מפורשת מהלכות שבת (פרק כ', הלכה א') האוסרת להוציא מסע על בהמה בשבת, בהסתמך על הפסוק "למען ינוח שורך וחמורך". הלכה זו כוללת את כל סוגי הבהמות והחיות, לרבות כלב.
• הבחנה בין הנחה ישירה להפעלת הכלב: אמנם האדם לא הניח את הסל ישירות על הכלב, אלא מבקש ממנו לקחת אותו באמצעות אילוף ותקשורת. אולם, הרב משווה זאת למצב של "מחמר אחר בהמתו בשבת והיה עליה המסע", שבו האדם פטור מדין מלקות אך המעשה אסור.
• גרמא מול מעשה: הפעלת הכלב נחשבת ל"גרמא" (גרימה) ולא ל"מעשה" ישיר של האדם בהוצאת החפץ. בדיני נזיקין, גרמא נחשבת פחותה ממעשה. עם זאת, לעניין שבת, האיסור להפעיל בהמה לעשיית מלאכה קיים.
• איסור "שביתת בהמתו": הרב מסביר כי הפעלת הכלב לצורך העברת החפץ נופלת תחת ההגדרה של "שביתת בהמתו", שאסור להפעיל בעלי חיים לעשיית מלאכה בשביל האדם בשבת. זה נובע מהפסוק "לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך וביתך עבדך ואמתך ובמתך שלא יחרוש בה".
• הבחנה מאמירה לגוי: האיסור כאן אינו נובע מדין "אמירה לנכרי" (לבקש מגוי לעשות מלאכה בשבת), שהוא איסור דרבנן. האיסור להשתמש בבעלי חיים למלאכה בשבת הוא חמור יותר ונובע מאיסור תורה.
• אין שליחות לבעלי חיים: אין דין של "שליחות" (הרשאה לבצע פעולה בשם אחר) כשמדובר בבעלי חיים.

ציטוטים רלוונטיים:

• "אסור להוציא מסע על הבהמה בשבת שנאמר למען נוח שורך וחמורך אחד שור ואחד חמור ואחד כל בהמה חיה בעוף ואם הוציא על הבהמה אף על פי שהוא מצווה על שביטתה אין לו כה לפי שאיסורו בא מכלל עשה."
• "אסור לאדם להניח מסע על בהמה או חיה ובכלל זה זה כלב להניח מסע וכדי שהיא תוביל את אותו מסע וזה לא לו רגיל אלא אסור להוציא מסע על הבהמה בשבת שנאמר למענין נוח שלך וחמורך אחד שור ואחד חמור ואחד כל בהמה חיה בעוף."
• "העובדה שעל ידי אילוף הוא מפעיל אותה לקחת את הסל נכון שאין זה בגדר מעשה של הנחה, אבל לא יהיה שונה מאשר מחמר, שוודאי וודאי יש בזה פטור, אבל אסור."
• "עדיין לא מגיע לדרגה של עשיית מעשה אלא לגרמה."
• "הרי כל אלה נופלים בהגדרה של שביטת בהמתו שאסור להפעיל אותם לעשיית מלאכה בשבילנו וזה נכלל בגדר הזה שלמען ינו נוח."
• "אין שליחות לכלב, אין שליחות לבעל החיים, אבל כל זה נכלל בהפעלה הזו של שביטת בהמתו וחימור, שכל אלה הם ייסורים מיוחדים שאין הם רגילים לאיסורים הרגילים."

נושא מרכזי 2: היחס לגידול כלבים בקרב יהודים

• ביקורת על תופעת גידול כלבים כחיות מחמד: הרב מביע ביקורת חריפה על התופעה של גידול כלבים בבתים כאילו היו בני משפחה, מטופחים ומטיילים איתם באופן מוגזם. הוא רואה בכך בזבוז זמן ומשאבים ומביע צער על כך שבמקום בתי מדרש ובתי כנסת, רואים אנשים "רועי כלבים".
• דחיית הטיעון שהכלבים הם "ידידים נאמנים": הרב אינו מכחיש את נאמנות הכלבים, אך מצטט פתגם ("תאמר לי מי חברך אומר לך מי אתה") כדי לרמוז שהעיסוק המוגזם בכלבים עלול להעיד על האדם.
• סיפורים על נשיכות כלבים: הרב מזכיר מקרים בהם כלבים תקפו אנשים שניסו להתקרב אליהם או להעיר לבעליהם.
• היתרים לגידול כלבים: הרב מציין כי קיימים היתרים לגידול כלבים במקרים מסוימים:
• בערי ספר: כלבים המשמשים לשמירה באזורים מבודדים.
• כלבי נחייה לעיוורים: כלבים המסייעים לאנשים עם מוגבלויות ראייה.
• המסר העיקרי: כאשר אין צורך חיוני כגון שמירה או סיוע למוגבלים, אין סיבה להשתעבד לתופעה של גידול כלבים כחיות מחמד.

ציטוטים רלוונטיים:

• "אנחנו כבר פעם אמרנו שאת דעתנו מתרבות גידול הכלבים עד כמה שלומי מני ישראל צריכים להימנע מהתופעה הזו שאנו רואים אותה בעינינו שהיא ממש מקדישה את צעתה שבני אדם מגדלים כלבים מתפחים אותם כאילו היו בניהם וילדיהם אולי אפילו יותר מכך ומטיילים איתם ומטפלים בהם וכולי כאילו לא חסר להם דבר רק גידול הכלבים רק גידול הכלבים ובאמת אוי לאותה בושה או לא אתה קלימה שאנחנו רואים במקום שבואו בית מדרש לבית כנסת רואים אותם רואעי כלבים למרות שהם אינטליגנטים משכילים מתקדמים אז מחפשים למדידים אומרים לנו שהכלבים הם ידידים ידידים נאמנים אנחנו לא מכחישים את הדברים האלה אבל תאמר לי מי חברך אומר לך מי אתה."
• "לא אחת באמת שהבערים שהכלב מתנ פלים בצורה מאוד אחזרית כלפי מי שנוגע בכלב שלהם, אומר להם, העיר להם וכל כיוצא בזה. חבל חבל חבל שבני ישראל כשרים נתפלים לכך."
• "יש אפשרות של גידול כלבים, בערי ספר או כלבי נחיה לעברים. אלה הם דברים חיוניים, חשובים, מותרים. אבל כשאין לנו עניינים כאלה, מדוע צריך להשתעבד הזו של גידול קבים."

בסיכום, קטע השמע מציג עמדה הלכתית ברורה האוסרת על שימוש בכלב להעברת חפץ בשבת מכיוון שזה נחשב להוצאת מסע על בהמה ולאיסור "שביתת בהמתו". בנוסף, הרב מביע ביקורת חברתית ודתית על תופעת גידול כלבים כחיות מחמד, תוך שהוא מכיר בהיתרים מוגבלים לגידול כלבים לצורך חיוני