בהתאם לשיטת הרב בעניין השמיטה, ובפרט ביחס לפירות המשווקים באמצעות אוצר בית דין, אבקש לברר:
א. לפני זמן הביעור: האם אדם הנוהג כדעת הרב, ואינו סומך על ההיתר של אוצר בית דין, רשאי להגיש פירות אלו לאורח הסומך על הפוסקים המתירים אוצר בית דין?
ב. לאחר זמן הביעור: האם אדם הנוהג כדעת הרב רשאי להגיש לאורח הסומך על המתירים פירות אוצר בית דין לאחר שעבר זמן הביעור, אף שלשיטת הרב הפירות טעונים ביעור ממש ?
א שלום הרב,
א הייתי בטוח שהתפללתי מנחה. הגעתי לכולל. כשבאתי לבהיכנ"ס עיינתי בשיעור לאחר ערבית.
כשהתחלתי להתפלל ערבית, נזכרתי ששכחתי להתפלל מנחה.
אזי ההלכה אומרת שתכף אחרי ערבית, אני צריך להתפלל את התפילה המשלימה, החסרה לי.
ב אבל עכשיו אני צריך להעביר שיעור.
לא יכולים להתעכב 12 איש עד שאסיים תפילה אחת.
מה דיני לפי הרמב"ם?
האם אפשר אחרי כן?
האם תכף זה רק לכתחילה, אבל בדיעבד אפשר?