לכבוד הרב, האם איסור דרישה אל המתים הוא כולל גם צדיקים? כלומר האם האיסור כולל איסור לדרוש אל צדיקים שמתו? 2. בזמן שאין נביא, האם מותר להעלות באוב או לדרוש בדרך אחרת (חלום וכו') אל נביא שנפטר כדי לקבל ממנו הדרכה?
בלימוד בהלכות אבלות, התמקדות באיסור מסחר בתקופת האוננות \ אבלות:
בין יתר המקורות שהביא מגיד השיעור היה כמובן הרמב"ם בהלכות אבלות,
מודגשת החמרה בדיני האבל כאשר אבלו הוא על הוריו, תמהתי האם אבל על ילדיו פחות נחשב,
לא קיבלתי תשובה ממגיד השיעור, האם תוכלו לנסות לתת לי את עמדתכם?
האם איסורים אלו מוגבלים רק לשבוע שחל בו ט' באב או גם לתשעת הימים? מהם גבולות האיסור, האם יש להחמיר אף על יצור הבגד למרות שנעשה לצרכי פרנסה? האם איסור לבישת בגד חדש ע"פ מהרי"ק תואמת את משנתו של הרמב"ם שלא הזכיר איסור שכזה?
כבוד הרב, שלום וברכה, בננו הבכור ב"ה הגיע למצוות. לצערי אני (אמו) בשנת אבל על אבי ז"ל. (בר המצוה כחודש לפני סיום שנת האבל). אנו מעונינים לערוך סעודה באולם מטעמי נוחות, מאחר ואני ב"ה לאחר לידה. 1. האם ניתן הדבר? האם אוכל להשתתף במידה ויהיו שירים המלווים את כניסתו לאולם או לאחר הדרשה וכד? האם עלי להשתתף חלקית? 2. האם יש להקפיד על סעודה ביום בר המצוה עצמו? 3. מה משמעות "לידת בן זכר מרפאת את המשפחה" והאם הדבר נוגע גם לדיני האבלות? (אנו מעדת תימן ומשתדלים לנהוג לפי פסיקת הרמב"ם) מודים על תשובת הרב
אני בד"כ שאני הולך ברחוב ויש שיח הדס או עשב או פרחי יסמין את עצי או מיני בשמים אני עוצר ומברך אם שם ומלכות את הברכה ואמר שתאה הברכה לע"נ הנפתרים שאני מכיר ואני מזכיר אותם גם נפתרים שמזמן נפתרו האם זה מועיל לנשמת אותם הנפתרים האם יש מקור לנהגו שזה מנהג בעלמא?
שלום הרב, ושבוע טוב אני אבל בשנת אבל על מות אמי ע"ה. 1. האם יש חיוב להיות ש"ץ? 2. עד כמה יש להשתדל לקיום החיוב (במידה וחובה)? 3. מכיוון שבבית הכנסת שבו אני מתפלל יש מספר אבלים, האם אני צריך לחפש מניין שבו אוכל להיות ש"ץ? 4. או אולי חשוב לקיים מספר מניינים במקביל? 5. האם יש חיוב לעלות לתורה, בתדירות מסוימת? בברכה.
