יום השנה לפטירה
תאריך הפטירה הוא י"א אדר א' תשע"א שנה מעוברת לפי מנהגי תימן
א. מתי מפסיקים לומר קדיש ולכמה ימים?
ב. מתי עליה לקבר בסיום השנה?
תאריך הפטירה הוא י"א אדר א' תשע"א שנה מעוברת לפי מנהגי תימן
א. מתי מפסיקים לומר קדיש ולכמה ימים?
ב. מתי עליה לקבר בסיום השנה?
האם ישנן סיבות נוספות לאיסור זה בנוסף לכבוד המת? ומה יהיה הדין כאשר ישנו חשש לבזיון המת ע"י גויים?
ומה עם כבוד המת במקרה שהקבר נפרץ ונשטף ע"י גשמים וכד'?
והאם יש הצדקה לפעולה שכזו גם בגין צרכי ציבור (סלילת כביש וכד')?
שלום אבא נפטר והוא לא הוריש לבנות כלום האם מותר לבנות :
א. לדרוש פיצויים מהבנים?
ב. לפנות לבית משפט?
ג. האם יש דרך אחרת? ירון
מהו מקור מנהג החומרה שלא לקבור נשים ליד גברים שכן דין זה לא נזכר בתלמוד ולא בפסקי הרמב"ם והשו"ע?
לשיטת המחמירים, היש להעתיק קבר אשה שנקברה ליד איש למקום אחר או לעשות מחיצה בין הקברות?
אילו בעיות הלכתיות וחיכוכים משפחתיים עלולות לצוץ באימוץ המנהג להקפיד שלא לקבור אשה ליד איש?
מארי, האם אבל תוך שלושים על אביו יכול לשייף את ציפורניו כדי לקצץ מעט מגודלם? אני אחרי שבוע וחצי של שבעה, והצפורניים מאד מאד מגעילות, ואני רגיש מאד לנושא זה. קראתי ברבינו שהוא מתיר לקצץ ביד אבל זה בלתי אפשרי מפאת קשיים, ולחתוך בעזרת שיני זה דבר דוחה ביותר. האם אפשר לשייף ע"י פצירה? ובכך להקטינם מעט? איני יכול לסבול יותר
בזמן חילוץ 5 הגופות בעזה,
החיילים עמדו בחדר הסמוך לגופות ואמרו קדיש.
השאלה שלי,
האם החיילים היו צריכים להגיד קדיש או לא?
האם רצוי וטוב להתפלל בבית קברות של צדיקים: כגון: ר' שמעון בר יוחאי ואחרים,
האם יש דוגמאות כאלה בתלמוד או במעשי חכמים אחרים שנהגו בתקופות הגמרא והמשנה.
כגון: להורדת גשמים, או צרות וכו'
כבוד הרב.
1 למדנו בהלכות אבל, איסור לימוד תורה לאבל, מציין הרמב"ם שאם רבים צריכים לו, מותר בשינוי תהליך התורגמן.
התלבטנו, בהגדרת "רבים צריכים לו" האם בתחום קיום מצוה ומניעת עבירה או בלימוד רגיל כגון דף יומי או שיעור יומי/ שבועי קבוע.
2 האם הרב מכיר מקרה כזה למעשה אצל בני תימן או עדות אחרות?
יורינו מורנו ושכרו משמיים.