תכנים לקריאה נוספת
האם לפי משפט התורה יש לזכות מחבל דוקר מאשמת הריגה כשהנדקר נשאר בחיים?
שאל השואל מהי עמדת משפט התורה לגבי פסק דין של בית הדין הצבאי אשר לא הסכים להרשיע את המחבל הערבי בניסיון להריגה, בטענה שכיוון שהוא דקר את אותה אישה יהודיה דקירה אחת והסכין נשברה ונפלה על הרצפה. ואין אנו יודעים אם כוונתו היתה להרוג, או אין כוונתו להרוג. ולכן, אפשר להרשיע אותו על חבלה וכיוצ"ב אבל לא על ניסיון הריגה. מה עמדת התורה בעניין זה?
נתרחשה התקפת טילים בעיצומה של תפילת העמידה, האם רשאים להפסיק התפילה ע"מ לתפוס מחסה?
האם ישנן נסיבות שפיקוח נפש אינו דוחה קיום מצוות תפילה?
הניתן לסמוך על הנס שלכאורה קיום מצוות התפילה מגנה על המתפללים?
היש לנקוט באמצעי זהירות כאשר נחש כרוך על עקבו באמצע תפילת שמונה עשרה?
שמע אזעקה בליל שבת באזור של שכיחות סיכון קטנה להתקפת טילים, האם מותר לחלל השבת?
האם בנושאי פיקוח נפש מחללין השבת כל אימת שיש ספק קל ואפילו הקל שבקלים?
כיצד על הציבור להיערך לתפילות השבת וקריאת התורה בנסיבות אלו?
האם המדינה חייבת להשתתף במימון פעולות ההצלה של מטיילים שנסתבכו בהרפתקנות ונקלעו לסיכוני חיים?
החש לעזרה בהצלת נפשות, האם זכאי לשיפוי בגין הפסדים כספיים שנגרמו לו במסגרת פעולות ההצלה?
האם רשאי המציל להתעכב ע"מ לבדוק עם 3 אנשים (בי"ד של הדיוטות) את הזכאות שלו לדרוש החזר הוצאות שלו כאמור בנסיבות של השבת אבידה?
היש מגבלה לאחריות הממונית של היוצאים לפעילויות הרפתקניות תוך התחשבות במצב הכספי שלהם?
מים אחרונים
שלום לכבוד הרב
אם הסיבה של מים אחרונים זה בגלל מלח סדומית שיכול לסמא את העניים נראה שלא רק לאחר הפת צריך אלא גם לאחר תבשיל וכו'
האם הדבר כן?
תודה רבה