האם רשאי השליח ציבור לומר בקול את כל נוסח ברכת הגשם גם בתפילת הלחש?

שלום רב!
באחד מימי שבוע שעבר, הגעתי לביהכנ"ס, והגעתי באיחור. התחלתי להתפלל, הגעתי לסוף ברכות ק"ש ("תהלה לאל עליון.."), וחיכיתי לחזן שיתחיל בחזרה כדי לשמוע קדושה. בינתיים אמרתי שניים מקרא ואחד תרגום. חברי אחרי התפילה אמר לי "אני לא יודע אם נהגת בסדר, כי אסור לדבר בין יוצר אור לתפילת העמידה". אציין כי הוא יוצא עדות המזרח. האם נהגתי כשורה? כיוון שעברתי על כל הלכות תפילה, ולא מצאתי סייג לדיבור/לימוד תורה באמצע התפילה. אשמח אם הרב יאיר את עיני..
תודה !

בשיעור על הלכות קדיש וקדושה אמר כבוד הרב שאדם שמתפלל במניין שאינו כמנהג אבותיו  אסור לו לשנות ממנהגי המקום , האם הדבר אומר כי בזמן תחנון בסוף חזרת הש"ץ אסור לי לכרוע  לצד שמאל ולהגיד את התחנון כמנהג אבותינו ?

שלום כבוד הרב!
1. אני מתפלל במניין ספרדי. אנחנו מתחילים לומר פסוקי דזמרה ותוך כדי מתקבץ לנו המניין, עד שמגיעים ל"ישתבח". הבעיה שתמיד אנחנו לא מספיק אנשים בזמן שאמורים להגיד קדיש "על ישראל" לפני ברוך שאמר. האם אפשר להגיד את הקדיש הזה באיזשהו שלב באמצע פסוקי דזימרה, כאשר יש כבר 10 אנשים?
2. מה עלי לעשות כאשר הציבור אומר קדושה ואני עוד בתפילת 18? האם יש הבדל בין חלקי 18 השונים לגבי ענייה לקדושה?
תודה רבה.

שלום לרב
האם יחיד יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה או שמא רק ציבור יכולים?
תודה רבה.

לגבי תרגום גדול ע'י קטן האם כאשר הגדול מוחל על כבודו אז הוא יכול לתרגם לקטן?

לרב שלום,
אני מתפלל בבית כנסת עדני, הם אינם נוהגים לקרוא את התרגום בקריאת התורה דבר שהפריע לי מאד.
לא מזמן דיברתי איתם על כך והם אמרו שהם לא נהגו בקריאת התרגום בבית כנסת זה.
האם העדנים נהגו בקריאת התרגום בעדן? והאם יש להוכיח אותם על כך
אשמח לתשובה שתסביר גם את חשיבות התרגום ושמירת מנהג זה.

לכ` הרב רצון ערוסי שלום רב
ברוך ה` זכיתי להיתארח בראש השנה בקרית אונו והתפללתי בבית הכנסת יד הרמב`ם ביחד עם כב` הר` וראיתי שבשחרית ובמוסף נוהגים להתפלל תפילה אחת [ללא לחש וחזרה] שאלתי היא מה הוא מקור המינהג כי ידוע לי שלא כל התימנים [בלאדי] נוהגים כך

עוד רציתי להודות לרב על דברי החיזוק ביום שני של החג
לפני התקיעות חזקת אצלי את גאות היחידה מאוד. היתי זקוק בדיוק למילים שאמרת.

תיכתבו בספר חיים ובספר הזכרון

תודה ב.צברי

שלום כבוד הרב
1)קראתי בספר פניני הלכה באינטרנט שמותר לדבר באמצע ברכות ק"ש או ק"ש עצמה וכן פסוקי דזמרה כדי למנוע הפסד ממון או הפסד גופני, האם גם באמצע ברכת המזון מותר להפסיק לדבר כדי למנוע הפסד ממון ?ומה הדין באמצע ברכת מעין שלוש ?
2)האם אפשר לבטל חזרת הש"ץ בבית כנסת בשבת כאשר ישנם אורחים חילונים שדורשים שלקצר את התפילה ולמהר לסיים ואם לא יקשיבו להם יש חשש למחלוקת וגם אם לא יהיה לגמרי ריב אז עלולים לדבר לשון הרע וכד' ותוך כדי התפילה גם יהיה רעש של דיבורים, האם אפשר במצב שיש תנאים אלו מתקיימים לבטל החזרת ש"ץ?

לה"ו שלום כבוד הרב,
אני מצטער על מס' השאלות פשוט אני מעדיף לקבץ את כל השאלות שיש לי כרגע מאשר לחלק אותן לפעמים אחרות. (אני תימני בלאדי שנוהג ע"פ הרמב"ם ומארי יוסף קאפח זצ"ל)
1. בסידור שיח ירושלים, איך אני אמור לקרוא את שמע ישראל שבעמוד ח'? ממש כמו שמע ישראל שקוראים בקרית שמע?
2. מה אני צריך לכוון בקריאת שמע (האם את הכוונות שרשומות בסידור "איש מצליח" ובנוסח שאמי או שמא הרמב"ם כתב משהו אחר?)
3. האם צריך לשים יד על העיניים בשמע ישראל? והאם דווקא בצורה מסויימת?
4.