"כי ראיתי אלדים" / "שרית עם אלדים" – איזהו שם קודש ואיזהו שם חול?

כיצד ניתן לשמור על איזון בין צרכי הפרט לנשיאת נשק לבין שמירה על בטחון חיי הציבור?

האם מנגנוני השיפוט והשיטור בתפיסה הדמוקרטית המערבית נותנת מענה נאות להפחתת רמת האלימות?

הישנה שיטה חלופית לצמצום תרחישי האלימות והרצח בתחום הפרט וברשות הרבים, לעומת היהדות המחנכת לערכים?

בהחלטה תקדימית וחריגה, החליט אתמול (שני) בית המשפט לענייני משפחה בתל אביב, להכיר בזוג לסביות כאמהות לילד.

בעקבות ההחלטה אומר לערוץ 7, חבר מועצת הרבנות הראשית, ורבה של קריית אונו, הרב ד"ר רצון ערוסי, שצריך לחוקק חוק שיאסור על בתי משפט לדון בסוגיות שקשורות לקדושת עם ישראל, "לצערי, אני רואה בדאגה חמורה את העובדה, שבית משפט שאינו אמון על תורת ישראל, מתעסק בעניינים שקשורים לקדושת עמנו וקדושת הייחוס של עם ישראל".

לא הרי דרגת החומרה של מחיקת שם ה' כדרגת החומרה של פסוקים שנכתבים בעלונים, האם זה יכול להצדיק איבוד בידיים?

מהו הפתרון הראוי ע"מ לצמצם את הפגיעה בכתבי הקודש המופקים מידי שבוע בכמויות רבות מאד ומוצאים דרכם להתגולל ברחובות?

האם ניתן להתייחס אליהם כפירות שביעית או מעשר שני ולהעביר אותם ליד פחי האשפה בדרך גרמא כשהם ארוזים בשקיות נפרדות?

האם יש להסתפק בעובדה שהנפל היה בן למעלה מ-40 יום כדי לפטור  אותו ממצוות פדיון?

בנסיבות שאין ידוע אם יש בנפל ריקום אברים, מה דינו לגבי טומאת לידה ולגבי פדיון הבן ?

מדוע התירו חז"ל להציל מן השריפה בשבת תיק התפילין אע"פ שיש בו מעות שהינן מוקצה?

באיזה שלב מתקדש נרתיק זה, האם גם אם ייעד אותו לתפילין וטרם השתמש בו כנרתיק לתפילין?

כיצד התייחסו חז"ל למנהג עמי הארצות שאחסנו את פירות התרומות ומעשרות בסמוך לספר תורה?