היש להפריש חלה מעיסה שמקורה בחיטים שנקצרו משדה הפקר?

שלום רב
אנו עמותה אשר תורמת מזה זמן רב לשני כוללים תרומה חודשית .
מתברר כי בניגוד לחוק ממלכתי של המשרד לשרותי דת , עלינו לקבל אישורו של המשרד לתרומה .
כרגע עדיין אין אישור , לא ידוע אם יתקבל או לא . האם נכון יהיה להמשיך התרומות למרות אי קיום החוק הממלכתי .
מבקש לציין לכולל אחד התרומה היא 2000 ש"ח לחודש ומהווה כ - 25% מהכנסות הכולל .
בכולל השני התרומה היא 2600 ש"ח לחודש ומהווה 13% מהתקבולים השנתיים .
אנו צפויים בקרוב לביקורת מבקר המדינה .
האם עפ"י ההלכה ננהג נכון בהמשך התרומות ללא קבל אישור המשרד לשרותי דת ?
תודה

שלום לכבוד הרב ערוסי.
כהורה שמשלם מידי חודש תשלומים קבועים למוסדות חינוך בהם לומדים ילדיי,התעוררו אצלי השאלות הבאות:
1) האם ניתן לראות בתשלומים לתגבור שעות לימוד בבתי הספר היסודיים כחלק מהפרשת מעשרות ?
2) האם ניתן לראות בתשלומים לשכר לימוד בישיבות תיכוניות או באולפנות כחלק מהפרשת מעשרות ?

בברכת שנה טובה,כתיבה וחתימה טובה.
ש.כהן

בהמשך לתשובת הרב,
א. מדוע כב` הרב כותב נראה שהנוטע בעציץ שאינו נקוב דווקא כשניתן להתבקע וכו`.
הרמב"ם לא חילק וכתב הנוטע בעציץ שאינו נקוב, חייב בערלה. הרמב"ם ידוע כמדקדק בכל מילה, והיה לו לכתוב במה דברים אמורים, בעציץ שניתן להתבקע. והוא לא כתב זאת.
ב. עציץ נקוב תלוי באוויר – כתב הרב דינו כאינו נקוב.
הרמב"ם כתב בכלאיים פרק חמישי, כג, אסור לעבור בעציץ נקוב שזרוע בו ירק בתוך הכרם. משמע שהרמב"ם חושש לעציץ נקוב שיונק מהאוויר.
ג. הנוטע אילן מאכל לנוי, האם יתחייב בערלה בדומה לסייג ולקורות. מעשר שני, פרק יב.

רוב שלומות לכבוד הרב.