כיצד יצא ידי חובת קידוש בליל שבת מי שנאסר עליו לשתות יין ולאכול לחם?

שלום כבוד הרב, בשבת בבוקר, האם ניתן בתנאים מסויימים לקדש או לשמוע קידוש על שכר מדינה? אם כן, האם תירוש ייחשב שיכר מדינה? והאם מותר לקדש על פת? אני מדגיש, שהשאלה שלי היא רק לגבי קידושא רבה. תודה רבה!

הרב נשאלבאתר את השאלה הבאה וענה:
"לאחרונה קראתי ספר "תשובות הרב קאפח" של הרב שלום נגר מתוך כתבי יד בעמוד ריז מבואת תשובת הגאון הרב קאפח לענין היין המפוסטר שבו נאמר שיינות כרמל מזרחי ראויים לקדוש על פי שיטת הרמבם דבר הסותר לכאורה את מה שנאמר בהלכות ברכות פרק ח הערה ה כיצד פותרים זאת?
תשובה:

שלום לכת"ר.
לפי מה שפסק רבו, מקדשים בבית הכנסת, ואפילו אין שם אורחים (שו"ת, סימן רכא).
האם קידוש זה מתיר אכילה ארעית ו/או שתיה בבית הכנסת (בחדר המיועד לכך), גם אם לא סועד שם אלא בביתו (כלומר, בביתו יחזור ויקדש, ויאכל לחם).
תודה ובברכת
יעלה מעלה וירעה צאן עמו.