מורה נבוכים חלק א פרקים עה-עו

בס"ד לק"י
שלום עליך רבי

הרמב"ם אומר שיסודות הטבע הופכים מקצתם לקצת ומקצם ממקצתם .האם יש הוכחה לדבר זה כדי שאוכל לראות-לדעת שזה נכון?

תוכל לבאר מה שבקשך בסוף
הארכנו בבאור עניין זה לפי שהפילוסופים אומרים כל מי שאינו מבחין בין מה שבכח ובין מה שפעל, ובין הדברים ההנחתיים ההסכמיים ובין הדברים הטבעיים, ובין העניין הכללי והפרטי אין מה לדבר עמו .
מהם הדברים ההנחתיים ההסכמיים?
ומה ההבדל בינם לבין הדברים הטבעיים?

תודה רבה!
 

שלום רב לרב
אנחנו משתמשים בבטוי "כביכול", כדי להדגיש, שאין כוונתנו ממש לנאמר בהמשך.
אם כך מדובר בסיטואציה מוזרה,
שכן אנחנו מצהירים מראש, כי אין בדברנו משהו ממשי.
כיצד עלינו להבין את העניין.
בברכה
חיים אסנאפי

לק"י

לכבוד הרב שלום!
יורנו רבנו האם בפיוט שלום עליכם שנאמר בליל שישי יש בעיה של שיתוף?
ואם כן האם יש בתים מתוכו שבכל זאת ניתן לומר?

תודה רבה.