תכנים לקריאה נוספת
טומאה טהרה וצרעת האמנם גם באומות העולם
שלום רב לאוהבי תורתך,
קראתי את מאמרו המאלף של הרב בעניין - טומאה וטהרה - חכמת חיים אדירה לתיקון האדם והאנושות
https://net-sah.org/blog/40958
רציתי לשאול כיצד ניתן להבין את צרעת נעמן שהיה נכרי עכו"ם ואף רצה להרע לישראל.
1. הרי נראה מפשט התורה שצרעת וטומאה וטהרה הינם עניינים המיוחדים לישראל?
2. האם מחלות מימינו ניתנים להתפרש כגזירה אלוקית לאדם שעליו להבין מסר רוחני מוסרי כלשהו או שזה כדרך כל הארץ? אם התשובה חיובית, האם גם אומות העולם בכלל?
3. למה הפרידה התורה את הצרעת כמסר מוסרי משאר עונשים וחוליים הבאים בתורה כ"עונש"?
ציבור שטעו בקריאת הפרשה כסדרה, היש עליהם להוציא ס"ת ולקרוא שוב הפרשה המתאימה?
באלו נסיבות יצאו ידי חובת קריאה בתורה למרות שלא קראו מס' פסוקים הנדרש וכיו"ב?
מה על הציבור לעשות אם מנין העולים היה בהתאם להלכה אך טעו וקראו שלא עפ"י חובת היום?
יתרון משפט התורה בהיותו מעודד ומטפח חיים ערכיים
השיעור בהשראת פרשת השבוע "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם..."
דיני ארבע הפרשיות (שקלים, זכור, פרה, החודש)
נושאי משנה:
האם דין תורה? האם מדרבנן?
האם יש לומר קדיש לפניהם או לאחריהם?
האם קטן יכול לעלות בהן?
מקורות:
גמרא, מסכת מגילה, דף כ"ט, ע"א עד דף ל' ע"ב
הרמב"ם, הל' תפילה פרק יג
ראש השנה ופרשת ניצבים- חשבון נפש לאומי כציפור הנפש של הדמוקרטיה
הרב רצון ערוסי בשיחה לפתיחת שנה"ל במכללה בשיחה מרתקת על חשבון הנפש הלאומי הנדרש בימים אלו של ראש השנה.