ניתן לפנות לבקשת בוררות באמצעות פנייה בכתב, בציון פרטי הצדדים המלאים והמדויקים, ולשלוח לכתובת הבאה:
בית הדין לדיני ממונות, ת"ד 911 קרית אונו 55100
קבלת קהל במכון מש"ה לשם מסירת חומר/הודעות בלבד טל' 03-5351119 משעה 9:00-15:00 (בתיאום מראש בלבד).
להורדת שטר בוררות המסמיך את בית הדין לדון בפנייתכם
יש אפשרות לערעור לפני הרכב נוסף.
יצירת קשר
· פקס:1533-5351119
· דואר אלקטרוני: [email protected]
נהלים וסדרי דין
אגרות ותקנות בית הדין
===================================================================
1. על פי דין תורה, חייב כל המוזמן לבית הדין, להופיע במועד שנקבע ולנהוג על פי הוראות בית הדין והמזכירות.
2. נתבע החפץ להתדיין בפני בית דין אחר שבעירו- ימציא בהקדם לבית הדין ולצד השני שטר בוררות חתום על ידו, של בית הדין שבחר, בו מקבל על עצמו את סמכות בית הדין שבחר בכל הנושאים שבתביעה.
3. צד המעוניין לדחות דיון, יגיש בקשה מנומקת לבית הדין לא יאוחר מ-48 שעות לפני הדיון. עצם הגשת הבקשה אינה מהווה פטור מהדיון. דיון שבוטל בתוך שלושה ימים ממועד הדיון, יטיל בית הדין אגרה בשיעור 50% מאגרת הדיון שבהזמנה, על הצד מבטל הדיון. במקרה של דחייה בהסכמה תחולק האגרה בשווה בין הצדדים.
4. מייצג המופיע בדיון, ימציא לבית הדין קודם הדיון יפוי כח התקף הן לפי ההלכה והן לפי החוק.
5. מסמכים המוגשים לבית הדין, יוגשו סרוקים במייל או ישלחו דרך הפקס מייל.
6. אין ליצור קשר ישיר עם דייני בית הדין. הקשר יתקיים דרך המייל של המזכירות.
7. אסור לפרסם את מסמכי בית הדין ללא אישור בכתב מבית הדין.
8. את האגרות ניתן לשלם בצ'ק בהעברה בנקאית לחשבון מספר 126459 ע"ש הליכות עם ישראל, סניף 773 (אלרם) בנק הפועלים. במקביל לשלוח במייל את אישור ההעברה כדי שהתשלום יעודכן.
9. פירוט האגרות באופן כללי: אגרת פתיחת תיק בסך 300 ₪. אגרה על הגשת תביעה שכנגד- 300 ₪.
אגרות דיון- לתביעה עד ל100,000 ₪- 500 ₪.
תביעה מ - 100,000 ₪ ומעלה האגרה בסך 1,000 ₪ לדיון. תביעה ממיליון ₪ ומעלה – אגרת דיון בסך 2,000 ₪. תביעה מ- 10 מיליון ₪ ומעלה- 4,000 ₪ לדיון. בגישור האגרה המינימלית היא 1000 ₪.
בדיון ראשון התובע משלם את אגרת הדיון. בדיון שני והלאה, האגרה מתחלקת בין הצדדים. בגישור, הצדדים מתחלקים באגרה כבר בדיון ראשון.
דיון הינו עד שעה וחצי. נמשך הדיון מעבר לשעה וחצי, יחוייבו הצדדים באגרת דיון נוסף.
ביקור בשטח כרוך באגרה בסך 1,200 ₪ (המתחלקת בין הצדדים).
בקשת צו מניעה וכן כל צו לרשות חיצונית, כרוכים באגרה של 400 ₪, גם אם בסופו של דבר הבקשה נדחית.
בקשה לשינוי פרוטוקול טעונה אגרה בסך 400 ₪.
לאחר מתן פסק הדין, כל בקשה כרוכה באגרה בסך 500 ₪, למעט בקשת הסדר תשלומים או בקשת הבהרה של פסק הדין.
הפירוט הוא כללי ולא מחייב. ביד בית הדין לשנות את סכומי האגרות ואת ההתנהלות.
10. בית הדין מאפשר בשטר הבוררות ערעור בפני הרכב נוסף. הגשת ערעור כזה כרוכה באגרה מינימלית של 4,000 ₪. במידה שיש צורך בדיון בערעור, תהיה עלות אגרת הדיון על פי עקרונות החיוב באגרת דיון רגילה. ניתן להגיש ערעור רק בתוך 30 יום מקבלת הפסק דין או ההחלטה נשואי הערעור.
11. חיפוש בארכיון של פסק דין או מסמך מתיק שלא הייתה בו פעילות במהלך חצי השנה האחרונה, כרוך באגרה בסך 300 ₪.
תכנים לקריאה נוספת
מנהג צנעא
לק"י שלום לכבוד הרב!
ברצוני לדעת מהו מנהג צנעא המקורי לעניין ערב ראש השנה: יש הנוהגים לאחר הקידוש לערוך את סדר הסימנים ואח"כ את הסעודה ויש הנוהגים לערוך את הסדר לאחר ברכת המזון. מהו מנהג צנעא?
בתודה מראש
"זכות הציבור לדעת", האומנם בכל עת וללא הגבלות?
מהם הקווים האדומים שיש לשמור ע"מ שלא לערער את הסדר החברתי בבחינת: "לית דין ולית דיין"?
מהו הרציו הטמון במשפט התורה בדרכים שמציע לשיפוט אישיות בכירה שסרחה תוך העמדת פתחי תשובה לאותה אישיות?
האם ההסתערות התקשורתית במסווה של "זכות הציבור לדעת" יכולה להחליף את מוסדות השיפוט?
חוב אחרי יום כיפור
כבוד הרב שלום! חברתי חייבת לי 50 שח האם גם אחרי יום כיפור והתרת נדרים היא עדיין חייבת לי? בברכה
סליחות הנעילה
לרוב קורה אצלנו בבית הכנסת שזמן תפילת נעילה לא מתוכנן היטב, וכך יוצא שסליחות הנעילה נאמרות לאחר השקיעה. האם במקרה כזה יש להימנע מאמירת י"ג מידות?
הברכה תכתב לחיים טובים
שלום לרב ממתי עד מתי מאחלים את הברכה תכתב לחיים טובים ולשלום?
תודה רבה.
היום הרת עולם
שלום לרב
רציתי לשאול לגבי תימנים שנוהגים לתקוע בתפילת מוסף בחזרת הש"ץ לאחר התקיעות מי אומר את היום הרת עולם התוקע או שליח ציבור?
הרב ד"ר רצון ערוסי מתייחס ביומן ערוץ 7 למחלוקת הסוערת בין נשיאת בית המשפט העליון לבין שר המשפטים
ראש השנה בבית או אצל ההורים
לכבוד הרב,
שלום וברכה! בעלי מתפלל מאז שהוא ילד בביה"כ יד הרמב"ם בקרית אונו ואינו יכול לוותר על התפילה המתקיימת בו בר"ה. אני מסכימה איתו בעניין, אבל לי מאוד קשה להתארח יומיים עם ילדים קטנים הדבר מלחיץ אותי ומעייף נפשית, בקשתי מבעלי שנחגוג את החג בבית והוא מסרב בטענה שר"ה הוא חג שבו יש משמעות עליונה לתפילה מה עושים? בברכת כתיבה וחתימה טובה.