הכוס הראשון, בוודאי צריך להיות לא מבושל וללא סוכר, כי הוא כוס הקידוש. לגבי שלושת הכוסות הנותרים, יש לי ספק בעניין, אם חז"ל קבעום חובה ברמה של קידוש, ואם כן יין לא מבושל עם סוכר פסול גם להם, או קבעום כחובה, לעניין ברכת הגפן על כל כוס וכוס, ולאו דווקא בגלל היסח הדעת. ואם כן, אפשר בשלושת הכוסות להשתמש ביין לא מבושל עם סוכר, כי ברכתו "גפן".
ולכן לכתחילה ישתמש בכל הכוסות רק ביין לא מבושל וללא סוכר, ובשעת הדוחק, יוכל להשתמש בשלושת הכוסות, ביין לא מבושל עם סוכר.
ניתו לשמוע בעניין זה הלכה יומית באודיו, באתר נצח ישראל.