תפילה וק"ש קודם הנץ
שלום וברכות לרב
בהלכות ק"ש פ"א הערה ל"ג כותב מארי שמותר לדעת הרמב"ם במקום דחק כל שהו להתפלל לפני הנץ וכך נהגו בתימן
לכתחילה ובאופן קבוע כדי ללמוד תורה בנחת ע"כ.
בהלכות תפילה פ"ג הוא מביא את תשובות הרמב"ם קל"ח ו רנ"ה (נדמה לי) ששם בפירוש הרמב"ם מתיר לכתחילה רק במקרה דחק גדול
וכך נראה שמארי מסיק שבדחק גדול מותר לכתחילה כגון המקרים בשאלות הנ"ל או כגון שיוצא לדרך ואין שיירות וכו'
מה לא הבנתי??
כ"כ גם בסוף דבריו בק"ש נראה סותר את כל עניין ה- לכתחילה ובדוחק כלשהו
רק כשיש דוחק גדול מותר לכתחילה להתפלל שחרית מעלות השחר, ונראה שמה שכתב בק"ש בדוחק כל דהוא, התכוון לומר, אע"פ שאין מדובר בדוחק גדול ביותר שהוא בבחינת אנוס. שהרי מארי התייחס בק"ש ליוצא לדרך, ומארי בהל' תפילה ביאר שהיוצא לדרך מתפלל שחרית לכתחילה מעלות השחר, שמא לא ימצא שיירא.
הרי שמה שכתב בק"ש דוחק כל דהוא, כוונתו לדוחק גדול שבהלכות תפילה, ועל דרכנו למדנו, שדוחק גדול שכתב בהל' תפילה הוא דוחק בינוני, ולא הגיע לכלל אנוס.
תכנים לקריאה נוספת
שירה בכלי לאחר החורבן וקריעה על ראיית בית מקדש והכותל המערבי
בנושאים:
א. איסור נגינה בכלי זמר
ב. איסור שירה על היין
ג. הקריעה על ערי יהודה וירושלים
ד. דיני הכותל (למרן הרה"ג עובדיה יוסף זצ"ל)
מקורות: גמרא, סוטה, מח, א גיטין, ז, א מועד קטן, כו, א-ב
רמב"ם הלכות תעניות
איסור נישואין לכהן
שלום,
אני נערה בת 24, בגיל 18 יצאתי וקיימתי יחסים עם בחור יהודי באופן חד פעמי ולאחר מכן יצאתי עם בחור ערבי וגם קימנו יחסי מין מלאים, כלומר היתה חדירה מליאה.
יצאתי איתו כשנתיים לסרוגין, ובפועל זו לא היתה מעידה חד פעמית אלא קשר מתמשך.
לאחר 4 שנים הייתי בקשר אינטימי עם ערבי נוסף שאיתו גם קיימתי יחסים מלאים.
לציין שלטעמי מוסר שני הבחורים הנ"ל היה גבוה בהרבה משאר הבחורים היהודים אשר יצאתי איתם.
עתה הכרתי כהן ממוצא תימני, ורק לפני שבוע נודע לי על חומרת הדבר, כלומר שלפי ההלכה איני מותרת לכהן. אני לא רוצה להכשיל אותו, בעצתו פנינו אליך.
יו"ט שני בא"י
שלום לכת"ר.
האם בעקבות דברי רבנו בהלכות קידוש החודש פ"ה, שמקום שבו לא היו ישראל בזמן בית שני עושין שני יו"ט שני ימים. האם יש להחיל דין זה על מקומות בא"י כיום כמו השומרון שבו לא היו יהודים בזמן ההוא, וכן על הערים שנתחדשו במדבר ארץ ישראל כדימונה, ירוחם וכד'? תכתבו ותחתמו בספר החיים ובספר הזכרון
לשמור הלכה לפי הרמבם
כבוד הרב
נולדתי באנגליה ובעל תשובה. רוצה ללכת לפי
הרמבם איזו נוסח מומלץ להשתמש?
דבר נוסף מה אני צריך לעשות שאני מתפלל
במנין והם לא מורידים נעליים ולא משתחווים?
הבדלים בהגדרות השתלשלות התורה
שלום כבוד הרב.
מה הגדרת "הלכה למשה מסיני", "מפי הקבלה", "מפי השמועה", "שלוש עשרה מידות שהתורה נדרשת בהן" ומה היחס ביניהן?
בתודה מראש.
ברכות שאינן מופיעות בתלמוד וברמבם
שלום עליכם הרב רצון יצ''ו,