שירת הים
שלום כבוד הרב
בשבת שירה איך צריך להגיד את שני הפסוקים של "ויושע ה"'? בניגון או בקריאה רגילה?
תודה
תימני יחיד שנמצא בישיבה של ספרדים ואשכנזים, האם יכול לעלות חזן במבטא עברי בנוסח ספרדי או אשכנזי??
הסיבה שאינו יכול להיות חזן תימני כיוון שהנוסח שונה לדוג' בקדושה וגם המבטא לא יובן לציבור. לכן יוצא שאם הוא לא עולה להתפלל בנוסח המקום ובמבטא שמובן למתפללים אז הוא לא יכול להיות חזן. אז האם אומרים שעדיף לא לשנות מנהג אבות ולכן לא יעלה אף פעם חזן, או שאם הוא רוצה אז אפשר?
תודה רבה
תימני שהוזמן להיות חזן אצל ספרדים, או אשכנזים, שיתפללו בנוסח ובנעימה ובביטוי שלהם, אם הוא יודע, אינו נחשב משנה ממנהג אבותיו.
שלום כבוד הרב
בשבת שירה איך צריך להגיד את שני הפסוקים של "ויושע ה"'? בניגון או בקריאה רגילה?
תודה
בכמה סידורים משולבות בתוך התפילה כוונות שונות, למשל: "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן" (יכוון: תעאו) מה המשמעות שלהן? מה בדיוק צריך לעשות כשקוראים את זה - לדמיין את האותיות מול העיניים? או משהו אחר? והאם עדיף להתפלל תפילות עם הכוונות הללו או בלעדיהן?
שלום רב למארי!
1. בפרק טז בתהילים ישנה כפילות בשם ה׳ ״ אָמַרְתְּ לַיהוָה, אֲדֹנָי אָתָּה״ אשמח לדעתמה ההגייה הנכונה של הפסוק האם ״לאלוהים ה״ או שוקראים פעמיים שם אדנות
2. עַל כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ
. האם מילת ״ישאונך״ עם שווא נע באות נו״ן ?
אני נמצא בחו"ל (ארה"ב) בשליחות וכידוע לא אומרים ברכת כהנים ביום חול, השאלה מדוע? ואיך אפשר להסביר את ההבדל בין חו"ל לרוב המקומות בארץ ישראל שאומרים כל יום. ולמה דווקא בהלכה זו יש הבדל וקשר לשמחה.
תודה מראש
האם רצוי לקרוא את כל שלש הפרשיות של ק"ש אף על המיטה?
האם בגלל שימים אלו נקראים גם מועד הריהו יוצא ידי חובה גם בתפילת יו"ט?
מי שביום אסרו חג טעה ואמר "יעלה ויבוא" וסיים תפילתו, האם חייב לחזור ולהתפלל?
מה הטעם שהמתפלל של חול בשבת יצא ידי חובתו?
שלום כבוד הרב
היום בתפילת ערבית אמרו לא להגיד "עננו" ואני חיפשתי בסידורי -"שיח ירושלים" "תכלאל" "אור המהרי"ץ" ובלוח השנה ובכולם היה רשום שצריך להגיד! סבא שלי אמר שלא נהגו להגיד בשומע תפילה של ערבית עננו אלא בשחרית ומנחה האם כבוד הרב יוכל בבקשה לפרט במנהג הזה
תודה
הניתן להשוות דין זה להלכה המקובלת: "לט אדם ידיו במפה ואוכל " ללא צורך בנטילת ידים?
מה מקור החיוב לרחוץ ידים לפני התפילה ומה מקור החיוב ליטול ידים לאכילת חולין?
אדם שלן עם כפפות בידיו, האם כשישכים יהיה פטור מנטילת שחרית?
שלום עליך מו"ר מה התוקף של "מנהג המקום" בימינו, שאלתי הינה בפן הפרטי בעיקר ובפן הכללי ונובעת מאחר וכיום אנו רואים המון בתי כנסת שהמתפללים בהם הם מכלל העדות והזרמים, למרות שבעיקרון בית כנסת בדרך כלל מוגדר כתימני או כספרדי או כאשכנזי וכו'. בפן הפרטי, אני תימני (בלדי), ולמרות שאני מתפלל בבית כנסת אשכנזי מידי בוקר (אין לי אופציה אחרת) אני מתפלל מתוך הסידור שלי על פי הסדר הכתוב בו למרות השינויים הידועים, ומאוד קשה עלי לנהוג אחרת. לדוגמא לאחר חזרת הש"ץ מיד אני נופל נפילת אפיים, אך הקהל, מתעכב ואומר "אלוהינו ואלוהי אבותינו.." - האם אני נוהג כדין?